الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية وزارة التعليم العالي والبحث العلمي جامعة محمد البشير الإبراهيمي برج بوعريريج كلية الآداب واللغات غة والأدب العربيقسم الل أطروحة مقدمة ضمن متطلبات نيل شهادة الماستر )ل م د( تخصص: المذكرةعنوان انهمه ي: د. نايت علإشرافاد : إعد  بلميلود خولة  سعيداني هانية أعضاء لجنة المناقشة الصفة الجامعة الأصلية الدرجة العلمية الاسم واللقب ئيسار جامعة محمد البشير الإبراهيمي برج بوعريريج أستاذ محاضر أ قارة محمد سليمان مشرفا ومقررا جامعة محمد البشير الإبراهيمي برج بوعريريج أستاذ محاضر أ انهمه ينايت عل عضوا مناقشا جامعة محمد البشير الإبراهيمي برج بوعريريج أستاذ محاضر أ خضور وليد هـ1447 -1446/ م2025_2024 السنة الجامعية: الأدب التفاعلي في قصيدة تميم البرغوثي "رمى بالعصا" أنموذجا نشكر وعرفا العالمين، تبارك وتعالى له الكمال وحده والصلاة والسلام على سيدنا الحمد لله رب والمرسلين. محمد نبيه ورسوله الأمين وعلى سائر الأنبياء نحمد الله تعالى الذي بارك لنا في إتمام بحثنا هذا ونتقدم بجزيل الشكر الخالص والامتنان إلى كل أساتذتنا الأفاضل من مرحلة الابتدائي إلى الجامعي الذين كان لهم الفضل في سلوكنا هذا الدرب خاصة أساتذة جامعة محمد البشير الإبراهيمي الذين أفادونا في إعداد هذه المذكرة وكان لهم الفضل في تكويننا طيلة السنوات الخمس، ولو بكلمة ونخص بالذكر الأستاذ المشرف نايت علي مهنا الذي كان لنا داعما ومساندا طوال هذه المرحلة ولم يبخل علينا بجهده وعلمه شكرا له على كل شيء قدمه لنا. المناقشة على وقتهم الثمين كما نتقدم بخالص الشكر والتقدير إلى أعضاء لجنة وجهودهم في تقييم هذا البحث، شكرا جزيلا على توجيهاتكم القيمة التي ساعدت في تطوير بحثنا، دون أن ننسى كل من مد لنا يد العون لإنجاز بحثنا هذا ليرقى إلى المستوى المطلوب إن شاء الله. إهداء .{درجات، والله بما تعملون خبير يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم} الحمد لله ، الحمد لله، والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم الحمد لله ما تم جهدٌ إلا بعونه، وما خُتم سعيٌ ، الذي يسّر لنا البدايات، وأكمل النهايات، وبلغنا الغايات .العلم، وأعانني على إكماله، الحمد لله حبًا وشكرًا وامتنانًاالحمد لله الذي بلغني هذا ، إلا بفضله الشدائد بدعائها،لي قلبها قبل يدها، وسهّلت ضننيإلى من جعل الله الجنة تحت أقدامها، واحت .لتي تنير طريقي، وسر قوتي ونجاحي، إلى وهج الحياة، والدتيإلى القلب الحنون، والشمعة ا القوية، التي تحملت كل العثرات، ورغم الصعوبات،أهُدي بكل حب ثمرة هذا العمل إلى نفسي إلى من الذي أحمل اسمه حبًا وافتخارًا، من دعمني بلا حدود وأعطاني بلا مقابل،إلى ذلك الرجل إلى من غرس في روحي مكارم الأخلاق، داعمي الدنيا كفاح وسلاحها العلم والمعرفة، علّمني أن .الأول وسندي وقوتي وملاذي بعد الله، والدي الحبيب، طِبتَ لي عمرًا إلى الذين كانوا النور حين تعتم إلى ضلعي الثابت، وأمني وأماني، الداعمين لي والساندين، (.سندس)، وأختي (عبد الرحمن، رضوان)الدروب، إخوتي ى صديقاتي العزيزات، إل الحمد لله الذي ألّف بين القلوب، وجعل الصداقة من أعظم النِعَم، شكرًا ،(، لميسىخولة، أماني، شيماء، صفاء، دنيا، أمينة، عبير، مه)رفيقات الدرب، وسند الأيام: .لضحكاتنا التي خففت كل هم، ولتفاصيلنا التي لا تُنسى رشادي، إلى من لم يبخل بعلمه ولا بوقته، إلى إلى من كان له الفضل بعد الله في توجيهي وا لى جميع الأساتذة الذين درسوني، جزاكم الله خير ،ة(نايت علي مهن) :مشرف الفاضلأستاذي ال وا .الجزاء، وبارك في علمكم، ورفع قدركم :إلى التي شاركتني لحظات العمل، وشريكة الجهد، وتقاسمت معي لحظات النجاح، زميلتي .شكرًا لصدق عطائك، وروحك الطيبة ،)خولة( الحمد لله من قبل ومن بعد، راجيةً من الله تعالى أن .ما مررتُ به تم كلخأ أنا وأخيرًا، ها .ويجعله حجةً لي لا عليّ ينفعني بما علّمني، وأن يعلّمني ما ينفعني، .هانية سعيداني إهداء ƘƓǒƓƺǃƒ ƓLjǀǀơ ƓdžǍ ÜNJǀǒƼǍƙƕ Ǚƍ ƘƓǒƓnjLjǃƒ ƓLjƺDŽƕ ƓdžǍ ÜljƧǒƪǒƙƕ Ǚƍ ƘƓǒƒƥƕǃƒ ƓLjǂDŽƪ Ɠdžƕ لاƍ ƘƓǒƒƥƕǃƒ ƓLjǂǃƪ Ɠdž .إلا بفضله، فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات أهدي تخرجي إلى نفسي الطموحة التي لم تخذلني أبدًا... إلى من جُعلت الجنة تحت أقدامها وسهّلت لي الشدائد بدعائها... إلى الإنسانة .العظيمة التي طالما تمنت أن تقر عينها في يومٍ كهذا، أمي الغالية إلى النور الذي أنار دربي، والسراج الذي لا ينطفئ نوره بقلبي، من بذل الغالي والنفيس إلى قوتي واعتزازي وفخري أبي الغالي. إلى من شددت عضدي بهم، فكانوا ينابيع أرتوي منها، إلى قرة عيني إخوتي هدى وأماني، لكل من كان عونًا وسندًا في هذا الطريق، أصدقائي ومن أحب، ÜǑLjƒƥǒƶƪ ƗǒLjƓNj ǑƕƧƥ ƗǀǒƼƧ Ǐǃƍ لود، وكل الأساتذة الذين تعبوا لميعلوي، ومعلمي مصطفى ب ةإلى معلمتي حسين ، وفقه الله في حياته.انهخاصة أستاذي المشرف نايت علي مهمن أجلي، إلى من تمنّوا رؤيتي في هذا المكان، إليكم عائلتي. ها أنا اليوم أكملت وأتممت مسيرتي بفضله تعالى، ن أبت، رغمًا عنها أتيت بهاق .لت: أنا لها، وا فالحمد لله شكرًا وحبًا وامتنانًا على البدء والختام، .وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .لوديلمالطالبة: خولة ب مقدمة مقدمة أ دمة:مق شهدت الساحة الأدبية في العقود الأخيرة تحولات جوهرية بفعل التطورات التكنولوجية المتسارعة، خاصة مع بروز الوسائط الرقمية وانتشار الإنترنت، حيث إن هذه التحولات لم تقتصر على الوسائل والأدوات فحسب، بل طالت المفاهيم والممارسات الإبداعية ذاتها، مما وء أشكال أدبية جديدة باتت تعرف اليوم بالأدب الرقمي، وعلى رأسها الأدب أدى إلى نش التفاعلي. ويستند هذا النوع من الأدب إلى تقنيات متعددة الوسائط: نصوص، صور، لى بنى سردية غير خطية تسمح بتعدد النهايات والمسارات، مما أصوات، رسوم متحركة، وا متفردة. كما يثير الأدب التفاعلي تساؤلات جديدة حول يفتح المجال لتجارب قرائية متنوعة و .مفاهيم المؤلف، النص، القارئ، والملكية الأدبية انطلاقًا من هذا الواقع المستجد، تأتي هذه المذكرة لتسلط الضوء على مفهوم الأدب على ضوء التجربة التفاعلي، نشأته وخصائصه، وعلاقته بالمتلقي، وكذلك أنماطه وأجناسه . ةللشاعر الفلسطيني تميم البرغوثي مع ما قدمه في هذا المجال من أعمال أدبيبداعية الإ "رمى بالعصا" تميم البرغوثي الأدب التفاعلي في قصيدة لي:افكان عنوان مذكرتنا كالت .أنموذجا ومن أهم الأسباب التي جعلتنا نتطرق لهذا الموضوع نذكر منها أسباب ذاتية، وهي دواتنا البحثية والمنهجية، واهتمامنا الشخصي بعوالم التكنولوجيا والرقمنة، لأ تطرق الرغبتنا في وأسباب موضوعية، منها حداثة الموضوع وانتشاره بشكل كبير، خاصة في العالم العربي، وكذلك إمكانية ربط الأدب بعلوم أخرى، ولأن موضوع الأدب التفاعلي لا يزال حديثًا في وي إيمان نور الهدىلاعبد المنها دراسة صة في الدراسات العربيةالساحة الأكاديمية، خا قراءة في نماذج –الرقمي التفاعلي العربي الأدب ( التي كانت حول2020معمري سارة )و الرقمي قراءة الأدبحول ( 2020) منصوري خيرة و الله خولة عون وكذا دراسة ، -مختارة .مما جعلنا نرغب في دراسته اليوم، الجمالية والأبعادفي المفاهيم مقدمة ب في بعض القراءة والتأويلوآليتي بنيوي وقد اعتمدنا في دراستنا هذه على المنهج ال محطات البحث التي تحتاج لذلك. ديدًا من الأدب ظهر نتيجة وقد اكتسبت هذه الدراسة أهميتها من كونها تتناول نوعًا ج لتطور التكنولوجيا ووسائل الاتصال الحديثة، وتكمن أهمية هذه الدراسة فيما يلي: التعريف ى ظالمواضيع الجديدة التي وجب أن تحمن بالأدب التفاعلي لدى القارئ العربي، خاصة أنه في الدراسات الأدبية من خلال تسليط الضوء على شكل أدبي لإسهام، وكذلك ابالاهتمام حديث يجمع بين الأدب والتكنولوجيا، وتشجيع الكُتاب والباحثين على استكشاف هذا المجال .الجديد وتنمية الإبداع باستخدام الوسائط الرقمية وتهدف هذه الدراسة إلى التعريف بمفهوم الأدب التفاعلي وبيان خصائصه وأنماطه لصورة والروابط التشعبية على البناء المختلفة، ودراسة تأثير الوسائط التكنولوجية كالصوت وا .الفني للنصوص ما هي تجليات :الدراسة على لنحو التاليإشكالية خلال هذا الطرح النظري أتت ومن لى الأدب التفاعلي في قصيدة تميم البرغوثي "رمى العصا"؟ أي مدى وفق البرغوثي في وا أليات الأدب التفاعلي؟توظيف وخاتمة: قدمة وفصلينوانطلاقًا من هذه الإشكالية وضعنا خطة بحث تمثلت في م الأول: مفهوم مطلبالفصل الأول تحت عنوان "الأدب التفاعلي: المفهوم والنظرية"، وال الأدب التفاعلي، والمطلب الثاني: نشأة الأدب التفاعلي، والمطلب الثالث: خصائص الأدب فاعلي التفاعلي، والمطلب الرابع: المتلقي في الأدب التفاعلي، وأنماط وأجناس الأدب الت )الرواية التفاعلية، المسرحية التفاعلية، القصيدة التفاعلية(، والمطلب الخامس بعنوان "آليات ."الأدب التفاعلي رمى }والفصل الثاني تحت عنوان "الأبعاد السيميائية في الأدب التفاعلي لقصيدة طلب الثاني لتميم البرغوثي"، والمطلب الأول بعنوان "سيميائية الصوت"، ويليه الم {العصاب "سيميائية اللون"، والمطلب الثالث "سيميائية الصورة وسيميائية فضاء الشاشة"، والمطلب مقدمة ج الرابع "سيميائية الحركة"، والمطلب الخامس "تطبيق الروابط التشعبية على القصيدة .لهالأهم النتائج التي توصلنا وفي الأخير خاتمة ."التفاعلية :والمراجع التي اعتمدنا عليها ما يلي ومن أهم المصادر انكفي الشعر العربي" لرحمان غر علية كتاب "القصيدة التفا "كتاب فاطمة البريكي "مدخل إلى الأدب التفاعلي "كتاب جميل حمداوي "الأدب الرقمي بين النظرية والتطبيق: المقاربة الوسائطية سعيد يقطين "من النص إلى النص المترابط"كتاب حداثة الموضوع وصعوبة تحديد ،ومن الصعوبات التي واجهتنا في إنجاز هذا العمل: .المفاهيم بدقة نظرًا لتداخل المصطلحات واختلاف تعريف الأدب التفاعلي بين الباحثين قدمه لنا من وفي الأخير، نتوجه بجزيل الشكر والتقدير إلى أستاذنا المشرف على ما لى لجنة المناقشة رشادات، وجهده الذي قام به، وقد كان معنا خطوة بخطوة، وا معلومات وا المحترمة على قبولهم مناقشة هذه المذكرة، وعلى ما بذلوه من وقت في قراءتها وتقييمها. .جزاهم الله كل خير الفصل الأول: الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 12 تمهيد: لات جوهرية لتطور التكنولوجيا وظهور الإنترنت شهد الأدب عبر تاريخه الطويل تحو بتغيير أشكاله ووسائطه من المرويات إلى المخطوطات الورقية وصولًا إلى النشر الرقمي، أي يتغير شكل الأدب وطريقة تفاعله مع القارئ، حيث لم يعد الكاتب محصورًا في الكتب .الورقية بل ظهر نوع أدبي جديد ويسمى بالأدب التفاعلي حيث إن هذا الأخير لا يكتفي بعرض النص على القارئ، بل يمنحه فرصة التفاعل والمشاركة من خلال أدوات رقمية، وبذلك يكون القارئ ليس مجرد متلقٍ سلبي بل يصبح .جزءًا من العمل الأدبي :مفهوم الأدب التفاعلي_ 01 كن أن يكون في متناول هو أدب تولد عن اندماج الأدب مع التكنولوجيا الحديثة، ولا يم بأنه مجموع الإبداعات التي "المتلقي إلا من خلال وسيط إلكتروني، وقد عرّفه سعيد يقطين تولدت مع توظيف الحاسوب ولم تكن موجودة قبل ذلك، أو تطورت من أشكال قديمة، ولكنه 1"اتخذ مع الحاسوب أشكالًا وصورًا جديدة في الإنتاج والتلقي تفاعل الأدب مع عن اعلي هو نوع جديد من الإبداع الأدبي نتجإذًا فالأدب التف التكنولوجيا الرقمية، ولا يمكن تداوله أو التفاعل معه إلا عبر وسيط إلكتروني كالحاسوب والإنترنت، ووفقًا لما وضحه الدكتور سعيد يقطين فإن هذا النوع من الأدب يشمل الأعمال سواء كانت جديدة تمامًا أو تطورت من أشكال قديمة التي ولدت مع الحاسوب واستخدامه .لكنها اكتسبت طابعًا جديدًا من حيث طريقة الإنتاج وأساليب التلقي في البيئة الرقمية مجال خصب "، فتذهب إلى تعريف الأدب التفاعلي بأنه "زهور كرام"أما من منظور هيئته من اللغة، الصوت، ؤلفتلتطوير مفهوم النص، إنه يتشكل انطلاقًا من المواد التي الصورة، الاشتغال على الوثائق والملفات، ميلتيميديا، البرامج المعلوماتية في الحدود المفتوحة : سعيد يقطين: من النص إلى النص المترابط، مدخل إلى جماليات الإبداع التفاعلي،المركز الثقافي العربي، المغرب، 1 .129، ص 2005، 1ط الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 13 مع القارئ، خيارات خاصة، قرارات فردية، وضعيات نفسية وذهنية، سلوك اجتماعي وثقافي، نما نصيته لهذا فالنص يصبح نسيجًا من العلامات التي تجعله يخضع لوضع قائم و ثابت، وا 1"تتحقق من حيويته واكتماله، القراءة هي أفق تحقيق نصية النص الرقمي يتبين لنا من خلال هذا القول أنه يتضمن رؤية معاصرة للنص الأدبي في البيئة الرقمية، حيث تبرز لنا أن الأدب التفاعلي يتجاوز المفهوم التقليدي للنص، لأنه يتكون من وسائط، يشمل الصوت، الصورة، الفيديو، والبرمجيات. مكونات متعددة ال كما أن التفاعل في النص الرقمي له أهميته الكبيرة، لأنه لا يكتمل بذاته، بل يعاد تشكيله من خلال المتلقي الفعّال في بناء النص والمعنى، وهذا ما يمثل تحولًا جذريًا في .فتحًا ولم يعد كيانه مغلقًاالعلاقة بين النص والمتلقي، ومن ثم يصبح النص من إلى أن الأدب التفاعلي يستلزم قارئًا رقميًا "زهور كرام"دكتورة البالإضافة إلى ذلك تشير هو ف يمتلك وعيًا تقنيًا وثقافيًا ونفسيًا للتفاعل الجيد، وهكذا تصبح القراءة فعلًا إبداعيًا بحد ذاته ب ويحوّل النص الأدبي إلى عوالم رقمية يستخدم الواسطة الإعلامية أو جهاز الحاسو "الذي وآلية حاسوبية، ومن المعلوم أن الواسطة الحاسوبية هي وسيلة من وسائل التواصل والإعلام والأخبار والتبليغ، ومن ثم تقوم هذه الوسيلة بتحويل النص إلى نص مرئي وبصري وا علامي، .2" أو نقله من عالم الورق إلى عالم الشاشة الإلكترونية تحولًا مهمًا في طريقة إنتاج وتلقي النصوص الأدبية، حيث لم يعد الأدب التفاعلي لثيم ،النص محصورًا في الشكل الورقي التقليدي، بل أصبح يُقدّم عن طريق الوسائط الرقمية خاصة الحاسوب، بإضافة الصور والأصوات للنص أو حتى الفيديو، فهو يُستخدم كوسيط نص بطريقة مختلفة، حيث يصبح جزءًا من عالم تواصلي يعتمد على إعلامي يعيد تقديم ال ي بحث في المفهوم والخصائص، مجلة الخليل في علوم اللسان، جامعة الموصل، : علي صديقي: النص الأدبي الرقم 1 .157، ص 2023، 02، ع02دبي، الإمارات العربية المتحدة، مج ، الجزائر، 01: نواري بالة: الأدب التفاعلي قراءة في المصطلح والمفهوم، مجلة الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة باتنة 2 .247ص ، 2022، 02، ع15مج الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 14 شراكه الصورة والصوت والحركة، كما ذكرنا سابقًا، مما يُسهم هذا الأخير في جذب المتلقي وا .بشكل كبير في التجربة الأدبية ومنه نستنتج أن الأدب التفاعلي يعيد تعريف العلاقة بين النص والقارئ ويمنح الأدب .دًا جديدة تتناسب مع عصر السرعة والتكنولوجياأبعا :نشأة الأدب التفاعليعوامل _ 02 في مجال التكنولوجيا العشرينمع التطور السريع الذي شهده العالم مع نهاية القرن والاتصالات، وكذلك في مختلف مجالات الحياة، وقد كان للأدب نصيب مهم في هذا هائلة في شكله ومضمونه وطرق تقديمه، فبعد أن كان التأثير، حيث شهد أيضًا تحولات الأدب محصورًا في الكتب الورقية والمطبوعات التقليدية، ظهر هذا النوع من الكتابة الذي سُمي بالأدب التفاعلي، وقد جاءت نشأة الأدب التفاعلي نتيجة لعدة عوامل فكرية وتقنية .ديدة ومختلفة عمّا عرضه الأدب التقليدياجتمعت معًا، مما ساهم في تقديم تجربة قرائية ج يمكن الحديث عن مجموعة العوامل التي ساهمت في ظهور الأدب التفاعلي، ويمكن :حصرها فيما يلي ارتبط الأدب الرقمي بظهور فترة ما بعد :ارتباط الرقمنة بفلسفة ما بعد الحداثة أ_ قني من جهة، والاهتمام بوسائل الحداثة التي أعطت أهمية كبيرة لما هو بصري وا علامي وت .1الاتصال المعاصرة، وخاصة الإنترنت من جهة أخرى ربطت هذه العبارة بين الأدب الرقمي وفترة ما بعد الحداثة، حيث إن هذه الفترة اهتمت كثيرًا بالأمور البصرية والتقنية والإعلامية، ولم تعد تركز فقط على الكتابة التقليدية، ومع لاتصال مثل الإنترنت اتخذ الأدب أشكالًا جديدة فيما تفعل بين القارئ تطور وسائل ا والنص. ويمكن القول إن الرقمنة لم تكن مجرد تطور تقني، بل كانت جزءًا من تغيير فكري .وثقافي أوسع حملته فلسفة ما بعد الحداثة .22، ص 1، ج2016، 1: جميل حمداوي: الأدب الرقمي بين النظرية والتطبيق، دار الألوكة، ط 1 الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 15 ثارة، حيث" اختلف ويُعد مصطلح ما بعد الحداثة من المصطلحات الأكثر التباسًا وا نظرًا لتعدد مفاهيمه ومدلولاته من ناقد إلى آخر، بل نجد ما بعد الحداثة، حوله نقاد ودارسو أن المعاني التي قُدمت لمفهوم ما بعد الحداثة متناقضة فيما بينها ومختلفة ومتداخلة، حتى أُثير حول استخدام مفهوم مصطلح ما بعد الحداثة نقاش مستفيض، إذ يعتبر من أهم ، ولم يهتم أحد بعد بتحديد الخمسينيات الميلاديةصطلحات التي شاعت وسادت منذ الم ، وهناك 1954عام (توينبي نولدإر )مصدره، فهناك من يُعيد المفردة إلى المؤرخ البريطاني في الخمسينيات الميلادية، وهناك (تشارلس أولسون )من يربطها بالشاعر والناقد الأمريكي 1"1965ويحدد زمانها بعام (فيدلز )لبزليد الثقافة من يُحيلها إلى ناق هو من المصطلحات الأكثر تعقيدًا وتباينًا في الفكر {مصطلح ما بعد الحداثة} المعاصر، إذ اختلف النقاد والدارسون حول تفسيره بسبب تنوع المفاهيم المرتبطة به، وقد مسينات من القرن الماضي، أظهرت العبارة أن هذا المصطلح أصبح محورًا للنقاش منذ الخ حيث لم يتفق الجميع على مصدره أو تاريخه الدقيق، مع الإشارة إلى عدة أسماء مرتبطة به ، هذه التباينات تشير إلى أن ما بعد (تشارلس أولسون )والشاعر (توينبي نولدإر )مثل المؤرخ .الحداثة ليس مجرد مصطلح ثابت، بل هو موضوع متعدد الجوانب على الرغم من حداثة السيبرنيطيقا، فإن الأصول اللغوية لهذا :نيطيقاالسيبر ب_ كان يُفيد KUBERNETESالمصطلح موجودة في اللغة اليونانية، فاللفظ اليوناني القديم ، وقد استعمل أفلاطون هذا المصطلح وكان يقصد به "موجّه السفينة والمتحكم في مسارها" Norbert)ن. فينر بط علم السيبرنيطيقا باسم ، وسيرت"علم السيطرة على المجتمع" wéener) ،وقصد بها نظرية التحكم والاتصال سواء في الآلة أو في الإنسان والحيوان ، كما يُراد به أيضًا علم الضبط، ويعني الدراسة المقارنة لنظم السيطرة الآلية والاتصال سواء ضًا علم الضبط، ويعني الدراسة المقارنة كما يُراد به أي .في الآلة أو في الإنسان والحيوان .20، ص السابق: المرجع 1 الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 16 لنظم السيطرة الآلية والاتصال في الجهاز العصبي والدماغ وفي الآلات الميكانيكية .1" والكهربائية، وبين الجهاز وتلك الآلات إن عبارة السيبرنيطيقا لها أهمية كبيرة باعتبارها علمًا حديث النشأة من حيث التأسيس لكنها ذات جذور لغوية وفلسفية قديمة تعود إلى اللفظ اليوناني الذي النظري والتطبيقي، يشير إلى موجّه السفينة، وهو ما يُوحي بمفهوم التحكم والتوجيه في المجتمع، كما طوّرها لتُصبح علمًا يهتم بكيفية التحكم والاتصال في الإنسان والحيوان (نوبرت وينر)العالم .ن هذا العالم يربط بين ما هو بيولوجي وما هو تقنيوالآلات، كما أظهرت العبارة أ لقد قدمت السيبرنيطيقا مفهومًا جديدًا للتواصل باعتباره حقلًا للدراسة يسمح باعتبار الآلات والأشياء بمثابة فواعل على المستوى نفسه من الأهمية الذي نجده لدى الكائن لفكرة، أن ما هو هام في التواصل ليس في هذا النطاق، وتبعًا لهذه ا (وينر)البشري، ويرى التي تحمل هذه الرسالة وذلك بناءً _ الوسائطأن ويمكن القول_ الرسالة، ولكن الشبكات على أن وضعية المتحاورين تأتي في المرتبة الثانية بالنسبة للتحليل التواصلي، وأن الأشكال تحاورين، هي ما يهتم به والنماذج وعُقد الشبكات حيث تتحقق مسارات التواصل بين الم .ومن يشتغل في إطارها السيبرنيطيقي لكل هذه الاعتبارات التي تجسدت مع السيبرنيطيقا، يمكننا تأكيد أن كل ما يتعلق إلى هذه ةبالتواصل وعوالمه المختلفة من أدوات ووسائل ما كان له ليتحقق ويؤدي من ثم رت في مضمار السيبرنيطيقا، وما هو متحقق الثورة المعلوماتية، لولا المجهودات التي تبلو .2"بطبيعة الحال في هذا الإطار مفتوح على آفاق واسعة للتطور في مختلف المجالات في فهم عملية اقطتسلط هذه الفقرة الضوء على التحول الجذري الذي أحدثته السيبرني تيح انتقال الرسائل الاتصال، فهي لا تركز على الرسالة بحد ذاتها بل على الشبكات التي ت بدالات النقل المعرضي، دائرة الثقافة والإعلام، الشارقة، دبي، العدد 1 ، 2015، مارس 89: محمد مريني: النص الرقمي وا .37ص .93إلى النص المترابط، ص : سعيد يقطين: من النص 2 الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 17 تمنح أدوات الاتصال، اقطوتبادل المعلومات. ما نركز عليه في هذا السؤال هو أن السيبرني سواء كانت أجهزة أو نظم، دورًا في تشكيل وعي الإنسان بذاته ومجتمعه. وهذا يعكس التأثير دورًا اقطيبرنيالعميق للتكنولوجيا على هوية الأفراد وعلاقاتهم الاجتماعية. كما لعبت الس مركزيًا في بلورة ما يعرف اليوم بالثورة المعلوماتية، فقد ساهم هذا التوجه العلمي في تطوير فهم جديد للاتصال كمنظومة متكاملة ومتداخلة تضم البشر والآلات والبيئة المعلوماتية، مما نترنت ونظام أتاح آفاقًا واسعة للتطبيقات المعاصرة في مجالات الذكاء الاصطناعي والإ .التواصل التفاعلي ظهر الأدب الرقمي مع ظهور " (:l’infourmatiqueتطور الإعلاميات )ج_ الإعلاميات التي حققت قفزة كبيرة في مجال تنظيم المعلومات والبيانات والمعطيات منذ نتباه منتصف القرن العشرين الميلادي، وقد عرفت هذه الإعلاميات تطورًا تكنولوجيًا لافتًا للا بعد استخدام الإنترنت والفيسبوك والهواتف الذكية. وقد أفرز هذا التطور الإعلامي والتقني .1"ظاهرة الأدب التفاعلي الذي يعتمد على الحاسوب حوسبةً وترقيمًا وتحكمًا وهندسةً برز الأدب الرقمي مع ظهور الإعلاميات منذ منتصف القرن العشرين، وقد شهدت هذه ات تكنولوجية لافتة، خاصة مع ظهور الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي، الوسائط تطور إضافة إلى انتشار الهواتف الذكية، مما ساهم في ازدهار الأدب الرقمي وانتشاره على نطاق .واسع لقد ساهم التطور التكنولوجي في تحقيق ثورة معلوماتية مهمة، التطور التكنولوجي:د_ ات ومخترعات اتصالية جديدة سهلت عملية الكتابة والتواصل، مثل فقد ظهرت تقنيات وآلي .2... إلخ(tablettesالحاسوب، الهواتف الذكية، اللوحة الرقمية ) برز هذا التطور التكنولوجي من خلال الدور الحاسم الذي لعبه في تسهيل عملية دب الرقمي الذي التواصل ونقل المعرفة. فظهور هذه الأدوات الإلكترونية سهّل بروز الأ .29، ص المرجع السابق: 1 ، الصفحة نفسها.نفسه: المرجع 2 الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 18 تجاوز الأشكال التقليدية للكتابة، كما سهّل الوصول إلى المعرفة والتعليم بطرق أكثر مرونة .وتفاعلية، وقد أصبحت التكنولوجيا عنصرًا أساسيًا في بناء مجتمع المعرفة يُقصد بالصورة الحاسوبية تلك الصورة التي توجد ضمن " ظهور الصورة الرقمية: ه_ .1"شبكة العنقودية، وتتميز هذه الصورة بطابعها التقني والرقمي والافتراضيفضاءات ال ها على الإنترنت أو على شاشات الأجهزة، ما يميزها هو أنها را الصورة الرقمية التي ن تُصنع وتُعرض باستخدام الحاسوب وتُخزن على شكل أرقام وبيانات، كما أنها تظهر في دية مثل الصورة المطبوعة. كما أنها أصبحت تمثل دورًا عالم افتراضي، أي أنها ليست ما مهمًا وعنصرًا فعالًا في التواصل الرقمي، كما أصبح لا يمكن الاستغناء عنها، حيث أصبح .الإنسان المعاصر أكثر استهلاكًا للصورة الرقمية : ظهور مؤسسات ومهرجانات محلية وجهوية ووطنية ودولية تعنى بالأدب الرقميز_ التي برزت (electronic literature organization)مؤسسة الأدب الإلكتروني مثل" الذي ظهر (festival e-poetry) ميلادي، ومهرجان الشعر الرقمي 1999بالغرب سنة ، وقد انعقد على هامش هذه المهرجانات والملتقيات عددٌ كبير من الندوات 2001سنة 2".ل الأدب الرقميوالمحاضرات والورشات التكوينية في مجا يشير ظهور هذه المؤسسات والمهرجانات التي تُعنى بالأدب الرقمي على المستويات المحلية والدولية إلى تزايد الاهتمام بهذا النوع الجديد من الأدب الذي يجمع بين الإبداع .الأدبي والتكنولوجي، وهذا ما دلّ وساهم في ترسيخ حضوره :ات وقنوات ومواقع ومؤلفات وكتب ورقية ورقميةظهور مجلات وصحف ومطبوعح_ ، ويُعد (bleu orange) تُعنى بالأدب الرقمي بنيةً ودلالةً ووظيفةً، كمجلة الأزرق البرتقالي" ، الصفحة نفسها.السابق: المرجع 1 .30: المرجع نفسه، ص 2 الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 19 أيضًا من أصحاب المجلات الرقمية، ومن بين (philippe castellin فيليب كاستيلان) .docks"1 هذه المجلات صحيفة دوكس جلات والصحف والمواقع الإلكترونية والقنوات التي تهتم بالأدب الرقمي يدل انتشار الم على تزايد الاهتمام بهذا النوع الجديد من الإبداع. فوجود مثل هذه المطبوعات، مثل مجلة الأزرق البرتقالي وصحيفة دوكس، إلى جانب مساهمات شخصية معروفة مثل فيليب حظى بمتابعة واسعة من الباحثين والمهتمين. كاستيلان، يوضح أن الأدب الرقمي أصبح ي بالإضافة إلى تنوع هذه المنصات، سواء كانت ورقية أو رقمية، ساعد في نشر هذا الأدب .على أوسع نطاق بمعنى أن المبدع المعاصر انْساق :الرغبة في التجريب والتحديث والتميّز والتفرّدط_ واستغلال الحاسوب من أجل تحقيق الحداثة وراء الأدب الرقمي باستعمال الوسيط الإعلامي الفنية والجمالية في مجال الأدب، بعد أن استنفد كل طاقاته الإبداعية والفكرية اعتمادًا على .2الوسيط اللغوي أو الطباعي أو الصوتي رغبة وتوجّه المبدع المعاصر نحو الأدب الرقمي، حيث إنه اعتبره أفقًا جديدًا للتميّز، ا التحول رغبته في التجديد والبحث عن آفاق إبداعية جديدة تواكب الثقافة وقد عكس هذ .الرقمية الحالية لأن استخدام الورق بهذا :يُعد العامل البيئي دافعًا مهمًا لاستخدام ما هو رقميي_ الشكل الرهيب والفظيع يؤثر سلبًا في البيئة التي نعيش فيها، فهناك إقبال كبير من قبل والمبدعين والباحثين والدارسين على الطبع والنشر والتوزيع، ويستلزم هذا قطع المثقفين .الأشجار بكثافة، وهذا يهدد بطبيعة الحال البيئة التي تحيط بنا 3 ، الصفحة نفسهاالسابق: المرجع 1 .31المرجع نفسه، ص ينظر : : 2 فحة نفسهاالمرجع نفسه، الصينظر : : 3 الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 20 إن العامل البيئي من الدوافع المهمة للانتقال نحو الأدب الرقمي، حيث إن الاستخدام ار بشكلٍ يهدد مباشرةً البيئة، فالأدب الرقمي المفرط للورق وما يترتب عليه من قطعٍ للأشج .يُعد بديلًا جيدًا للتقليل من هذا التأثير السلبي من الدوافع التي تدفع المبدعين والكتاب والمنتجين :يُعد عامل السرعة والانتشاركـ_ إلى اختيار الأدب الرقمي، نظرًا لتكلفته المنخفضة وسهولة البرمجة وانتشاره بسرعة بين لقرّاء الراشدين عبر المواقع والمدونات الشخصية والعامة. ويمكن للمبدع أن يُنتج نصوصًا ا ومؤلفات رقمية عدة ويوزعها بسرعة فائقة، في حين يجد صعوبة في نشر الكتاب الورقي .1ماديًا وماليًا ومعنويًا، ناهيك عن صعوبات التوزيع والانتشار والتفاعل فع المبدعين نحو الأدب الرقمي، حيث إنه أصبح يجذبهم إن أهمية عامل السرعة في د لأنه أقل تكلفة من الكتاب الورقي، فالمبدع يستطيع توزيع أعماله بسهولة على الإنترنت .والتفاعل مع جمهوره بشكل مباشر، متجاوزًا بهذا جميع العقبات المادية والمعنوية تي ساعدت على ظهور وتطور وخلاصة القول إن هذه كانت أهم الأسباب والعوامل ال الأدب الرقمي، فقد جاء هذا الأدب استجابةً للتحولات التكنولوجية والثقافية التي شهدها العصر الرقمي، وكذلك رغبة المبدعين في تقديم أشكال جديدة من الكتابة، وهو يختلف عن ربة أدبية الأدب التقليدي لأنه يجعل القارئ يشارك في تشكيل نصه وفهمه، مما يخلق تج .أكثر تفاعلًا، كما قدم فرصًا جديدة للإبداع ، الصفحة نفسهاالسابقالمرجع ينظر : : 1 الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 21 :خصائص الأدب التفاعلي_ 03 اكتسب الأدب التفاعلي خصائص فريدة تتجاوز البعد اللغوي للنص، وقد تطور أكثر م متأثراً بالتحولات الاجتماعية والتقنية والثقافية التي طرأت على المجتمعات الإنسانية، وقد قا على التداخل بين النصوص وتعدد المسارات واستخدام الوسائط المتعددة مثل الصور والفيديو والمؤثرات الصوتية. وانطلاقاً من هذه التحولات، تأتي أهمية هذه الخصائص وتبيان أهم فحسب منظور جميل حمداوي كما تطرق إليها في .مميزاته من أجل بناء تصور عام وشامل هي كالتالي :لرقمي بين النظرية والتطبيق نحو المقارنة الوسائطية" كتابه "الأدب ا تلك الكتابة التي تتجاوز مرحلة الشفوية والكتابة الورقية إلى " اويقصد به :الرقميةأ_ استخدام الوسائط التكنولوجية والإلكترونية، فهي تجمع جملة من المعطيات في الآن نفسه الإعلامية في مجالات التنظيم والتنسيق، وعليه فهي حيث تستفيد منها نتيجة الوسائط لكتروني وتفاعلي . وتُعتبر هذه الكتابة نوعاً جديداً من الكتابة 1"خاضعة لكل ما هو تركيبي وا ظهر مع تطور التكنولوجيا والوسائط الإلكترونية، حيث إنها تعتمد على الوسائط الحديثة يديو والروابط التفاعلية، ما يجعلها أكثر شمولًا كالحاسوب، الإنترنت، الصوت، الصورة، الف كتابة تستفيد من الإمكانات البخلاف الكتابة الورقية والشفوية التقليدية، حيث إنه يوضح أن التقنية التي توفرها الوسائط الحديثة مثل ترتيب المعلومات وتوزيعها بصرياً، التنسيق والتفاعل كتابة الرقمية متعددة الأبعاد، تدمج بين الكلمة والصورة كردود الفعل الفردية، وبذلك تعد ال .والصوت والحركة، وهذا ما يجعلها كتابة معاصرة تتناسب مع أساليب التلقي الحديث تتحقق التفاعلية بحضور المتلقي الذي يدخل إلى : l’interactivité التفاعليةب_ اده الحقيقي، كأن يبحث عن مواقع الشبكة الرقمية للتجوال والتصفح والإبحار بحثاً عن مر شخصية أو عامة أو يبحث عن مدونات أو مواقع البحث من أجل تجميع المعلومات والبيانات والمعطيات، ويقوم بتوريق الصفحات بحثاً عن الروابط الرقمية، وبعد ذلك يختار : آسيا تغليسية: الأدب التفاعلي وتشكيل آلياته التأويلية بين القارئ والناقد، مجلة القارئ للدراسات الأدبية والنقدية 1 .420، ص 2022، ديسمبر 05، ع 05واللغوية، جامعة بسكرة، مج الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 22 تأمل صفحة أو موقعاً معيناً من أجل البحث عن قصيدة أو رواية أو قصة رقمية، وبعد الصفحة أو النص المختار يقوم الراصد بقراءته مرة واحدة أو مرات عدة ضمن البعدين الطبيعي والرقمي، ثم يدخل في عوالمه الافتراضية بغية التفاعل مع المبدع أو الكاتب تحليلًا لقي في ونقداً وتعليقاً وتقويماً وبناءً، ويخضع هذا كله لمنطق الرغبة والإرادة الذاتية وحرية المت وتعد التفاعلية ". (webية )اختيار ما يشاء وما يناسبه من صفحات ومواقع وشبكات ويب الميزة الأساسية التي تميز بها الأدب الرقمي عن باقي الآداب الأخرى. ويعني هذا أن الأدب الرقمي التفاعلي يسمح بالعلاقات التفاعلية بين المبدع والقارئ مباشرة عبر وسيط النص . بعبارة أخرى، إن التفاعلية في الأدب الرقمي هي أهم مميزاته، يعني أن القارئ 1"ميالإعلا لم يعد يقرأ فقط، بل يستطيع أن يشارك ويتفاعل مع النص أو حتى مع المؤلف، وهذا جعل .العلاقة بين الكاتب والقارئ أو المبدع والمتلقي علاقة حوار وليست تواصلًا من طرف واحد أي أن النص منقسم إلى نصوص قصيرة أو مجموعة من القطع ": الشذريةج_ والفقرات المتواليات، المتنقلة بنفسها على المستوى البصري أو المتكاملة مع الشذرات الأخرى ، وتُعتبر مظهراً مهماً من مظاهر الكتابة المعاصرة، فهي تقوم على 2"دلالياً وتركيبياً وتداولياً رات قصيرة وتسمى شذرات، حيث إن هذه الأخيرة تكون تقسيم النص إلى مقاطع أو فق منفصلة على الصفحة سواء في التشكيل أو الترتيب، وتكون مرتبطة من حيث المعنى لتكوين نص شعري أو فكري موحد يتميز بسرعة القراءة والتنوع في الأسلوب، بالإضافة إلى .اصر والنصوص الرقميةالتفاعل مع الإيقاع البصري للنص، وهي شائعة في الشعر المع Médialogiqueيعد الأدب الرقمي أدباً وسائطياً ": Médialogie الوسائطيةد_ بامتياز لأنه يقوم على الوسيط الحاسوبي، علاوة على ذلك مجموعة من الوسائط الإعلامية .14، ص 1م ، ج2016، 1رية والتطبيق نحو المقاربة الوسائطية، ط: جميل حمداوي: الأدب الرقمي بين النظ 1 : آسيا تغليسية: الأدب التفاعلي وتشكيل آلياته التأويلية بين القارئ والناقد، مجلة القارئ للدراسات الأدبية والنقدية 2 .420، ص 2022، ديسمبر 05، ع 05واللغوية، جامعة بسكرة، مج الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 23 ويعني هذا كله أن الأدب الرقمي ...الأخرى كالصوت والصورة والحركة والكمبيوتر والشاشة لتفاعلي ينبغي قراءته منهجياً في ضوء المقاربة الوسائطية أو في ضوء الوسيط الذي ا ، بمراعاة ما هو Postmodernism يستخدمه هذا الأدب الذي ينتمي إلى ما بعد الحداثة تقني وآلي وهندسي. ومن ثم، فقد أصبح الأدب الرقمي المعاصر خليطاً بين ما هو فني ، وهذا يعني 1"بالتالي تتحقق فيه الوظيفتان الأدبية والوسائطيةجمالي وما هو آلي وتقني، و أن هذه الخاصية تجعل الأدب ظاهرة معاصرة، فتجعل القارئ أكثر تفاعلية وحيوية، لأنها توسع من آفاق الإبداع وتعكس طبيعة الثقافة الرقمية في عصر ما بعد الحداثة، ولأنها .ة التقليديةتتطلب أدوات تحليل جديدة تتجاوز القراء يتأسس عمل المتلقي على استخدام الأيقونات التي تحيله إلى الروابط، : "الترابطيةه_ حيث تمكنه من قراءة أجزاء القصيدة ومن التنقل عبر مسارات رقمية محددة للعلاقات الخارجية بين أجزاء النص ذاته وألفاظه وفقراته، أو محددة للعلاقات الخارجية له، أي ما . ويتضح لنا أن للقارئ حركية كبيرة في التنقل داخل 2"من أصوات وألوان وصور يرتبط القصيدة، وأنه أصبح جزءاً من بنائها، لأنه لا يقرأها من البداية إلى النهاية بشكل عادي، بل يختار بنفسه المسار الذي يتبعه من خلال الأيقونات والروابط التي توصله إلى أجزاء مختلفة صوات، وهذا يخلق نوعاً جديداً من التفاعل. ويبرز ذلك جميل حمداوي في كالصورة، الأ بالروابط والعقد، ويقوم على علاقات يعجكتابه لمفهوم الترابطية، أن النص الرقمي متشعب، .داخلية وخارجية أما من منظور الدكتورة فاطمة البريكي، فتتعدد خصائص ومميزات الأدب التفاعلي :كالآتي .18قمي بين النظرية والتطبيق نحو المقاربة الوسائطية، ص : جميل حمداوي: الأدب الر 1 : الود الود، سلامي العيد: مجلة مفاهيم للدراسات الفلسفية والانسانية المعمقة، جامعة زيان عاشور، الجلفة، الجزائر، ع 2 .107، ص 2019، مارس 05 الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 24 أياً -لأدب التفاعلي نصاً مفتوحاً، نصاً بلا حدود، إذ يمكن أن ينشئ المبدع يقدم ا" نصاً ويلقي به في أحد المواقع على الشبكة، ويترك للقراء -كان نوعه الإبداعي .1"والمستخدمين حرية إكمال النص كما يشاؤون جديد، لم تُعتبر هذه الخاصية خاصية "النص المفتوح"، ففي ظل هذا الشكل الأدبي ال يعد النص عملًا مغلقاً يفرضه المؤلف بشكل نهائي، بل أصبح نصاً مفتوحاً قابلًا للتطور والتغيير، حيث يقوم الكاتب أو المبدع بنشر عمله عبر شاشة الإنترنت، ليترك المجال مفتوحاً أمام القراء أو المستخدمين، وذلك بإضافة أو تعديل أو إعادة تشكيل النص أو العمل دبي حسب تصوراته الخاصة. فهذا يجعل النص مساحة حرة للتواصل والإبداع المشترك الأ .بين الكاتب والقارئ، الذي لم يعد مجرد متلقٍ سلبي إذاً، فهذا الشكل الإبداعي يعكس روح العصر الرقمي الذي يقوم على المشاركة، نتاجها .التعدد، والسرعة في تداول الأفكار وا مجرد مستهلك، فالأدب التفاعلي يجعله يشعر بملكيته للنص من المتلقي لم يعد "ف م على الشبكة، -المتلقي/المستخدم -خلال منحه فرصة الإحساس بأنه مالك لكل ما يُقدَّ أي إنه يُعلي من شأن المتلقي، الذي أهُمل لسنين طويلة من قبل النقاد والمهتمين بالنص علي هو الأساس في العملية الإبداعية التفاعلية التي الأدبي. فالمتلقي من منظور الأدب التفا . وهذا يعني أن الأدب التفاعلي لا يقتصر 2"تتم في العالم الافتراضي عبر الوسائل الرقمية فقط على أن يكون المتلقي قارئاً، بل يمنحه فرصة التفاعل والمشاركة الفعالة في تشكيل لى شريك في العملية الإبداعية، مما يعزز شعوره العمل الأدبي. بهذا الشكل، يتحول المتلقي إ ، ص 2006، 01ي، الدار البيضاء، المغرب، ط : فاطمة البريكي: مدخل إلى الأدب التفاعلي، المركز الثقافي العرب 1 51. ، الجزائر، مج 1: نواري بالة: الأدب التفاعلي قراءة في المصطلح والمفهوم، مجلة الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة باتنة 2 .258، ص 2022، 2، ع 15 الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 25 ضافة عناصر إلى النص، يشعر بالملكية تجاه النص، فعندما يشارك المستخدم في تعديل وا .وكأنه هو من أنشأ جزءاً من العمل الأدبي هي منصة تتيح للمستخدمين الكتابة والنشر والتفاعل ( و Wattpad)واتباد مثال ذلك ف ورة. يتمكن القراء من إضافة تعليقات، تقييمات، وأحياناً اقتراحات حول مع النصوص المنش كيف يمكن للقراء أن يشاركوا في كتابة فصول إضافية أو مساعدة الكاتب في إتمام النص. في هذه الحالة، يشارك الكاتب أو القارئ في صنع النص، مما يعزز شعور القارئ بالملكية، نص، وهذا مترتب على جعله جميع المتلقين والمستخدمين للنص لا يعترف بالمبدع الوحيد لل" . توضح لنا أن 1"التفاعلي مشاركين فيه ومالكين لحق الإضافة والتعديل في النص الأصلي كتابة النص، بل يتيح للجميع سواء أو الأدب التفاعلي لا يعتمد على الكاتب فقط في إنشاء ، وأنهم جزء من عملية الإبداع، حيث يتمكن كانوا متلقين أو مستخدمين فرصة المشاركة .الجميع من التأثير في تطور النص وبنائه حسب رغبتهم البدايات غير محددة في بعض نصوص الأدب التفاعلي، إذ يمكن للمتلقي أن يختار " . في بعض نصوص الأدب التفاعلي 2"نقطة البدء التي يرغب من خلالها بدخول عالم النص ضافة لا توجد نقطة بدا ية محددة، حيث يسمح للمتلقي والمستخدمين بالمشاركة في النص وا محتوى جديد، كما يتاح لهم اختيار البداية التي يرغبون فيها لدخول عالم النص. ومع ذلك .فإن المبدع الذي يكتب النص في البداية هو من يحدد الخيارات المتاحة لبدء التفاعل ص الأدب التفاعلي، فتعدد المسارات يعني تعدد النهايات غير موحدة في معظم نصو " . إذاً فالنهاية لا تكون واحدة وثابتة في الأدب 3"الخيارات المتاحة أمام المتلقي المستخدم التفاعلي، بل تختلف حسب اختيارات المتلقي أثناء قراءته للنص. فكلما تعددت المسارات ، ص 2021، 7، مج 1مدية، الجزائر، ع : سليم حيلولة: الأدب التفاعلي وتحولات النظرية الأدبية المعاصرة، جامعة ال 1 297. : ص 2013، 1: إبراهيم أحمد ملحم: الأدب والتقنية، مدخل إلى النقد التفاعلي، عالم الكتب الحديث، أربد، الأردن، ط 2 19. .52: فاطمة البريكي: مدخل إلى الأدب التفاعلي، المركز الثقافي العربي، ص 3 الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 26 يتيح ما إلى نهايات مختلفة. هذا التي يمكن للقارئ أن يسلكها تزداد إمكانية الوصول للمتلقين فرصة الحوار الحي والمباشر، وذلك من خلال المواقع ذاتها التي تقدم النص .التفاعلي تبين لنا فاطمة البريكي من خلال هذه الخاصية كيف يوفر الأدب التفاعلي للمتلقين قع الإلكترونية التي فرصة التفاعل المباشر مع النصوص من خلال الحوار الحي عبر الموا تقدم النصوص التفاعلية، حيث لا يقتصر دور المتلقي على قراءة النص فقط، بل يمتد ليشمل المشاركة والتأثير في محتواه. من خلال هذه المواقع يمكن للقارئ أن يختار الخيارات ذكرنا المختلفة التي تقدمها النصوص، مما يتيح له تجربة قرائية مختلفة في كل مرة، كما المزايا الست السابقة تتضافر فتقدم لنا ميزة أخرى تتمثل في كون درجة التفاعلية في سابقاً 1الأدب التفاعلي تزيد كثيراً عنها في الأدب التقليدي المقدم على الوسيط الورقي . تتحدد صور التفاعل بسبب تعدد الصور التي يقدم بها النص الأدبي نفسه إلى المتلقي ففي الوقت الذي تتخذ التفاعل صورة واحدة تقريباً في حالة النصوص الورقية المستخدم، 2التقليدية، نجد أنه يتخذ صوراً كثيرة مختلفة ومتنوعة في حالة النصوص الإلكترونية . تختلف أشكال التفاعل مع النصوص الأدبية تبعاً للطريقة التي تُعرض بها هذه اء فقط يعني يكون التفاعل محدود دون المشاركة فيه، على القر ،الورقية التقليدية النصوص قدم للمتلقي مجموعة متنوعة تأما النصوص الإلكترونية فإن التفاعل يصبح أكثر تنوعاً حيث من الوسائل التفاعلية كالتعليق والمشاركة والاختيار، مما يفتح المجال أمام المتلقي المستخدم .ثهللمساهمة في بناء النص أو توجيه أحدا لأدب الرقمي، المصطلح، المفهوم، التلقي، مجلة إشكالات في اللغة العربية، جامعة خولة بارة: اشكالات ا ينظر ، : 1 ,414، ص 2022، 2، ع 9محمد دباغين سطيف، الجزائر، مج : المرجع نفسه، الصفحة نفسها. 2 الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 27 _ المتلقي في الأدب التفاعلي:04 ، الذي انتقل من الطور الورقي إلى الطور المبدعنظرًا للتغيرات التي طرأت على يصبح هو الآخر متلقيًا إذلمتلقي أيضًا، إلى اهذا التغير رالإلكتروني، فإنه بالضرورة سيم وسيط الإلكتروني، تتسع دائرته لأنه يستقبل نصًا عبر ال ،إلكترونيًا بعدما كان متلقيًا ورقيًا لتشمل أنواع الأدب المختلفة من شعر ومسرح وقصة ورواية ومقامة. ومن خلال استعانة هذا معليكون شاعرًا تهشاركومالجنس الأدبي الجديد بالإمكانات التقنية التي تتيحها التكنولوجيا، قاصًا مع القصة الرقمية، وهكذا القصيدة الرقمية، وليكون روائيًا مع الرواية الرقمية، ويكون .مع بقية مجالات الإبداع الفنية الرقمية الأخرى تفرض على المتلقي الورقي مجموعة من "المتلقي الورقي إلى المتلقي الرقمي من الخيارات كالكتب والروايات والقصة والقصيدة، أما المتلقي الرقمي فلا يُفرض عليه شيء، من النصوص الأدبية ما يشاء، بالكيفية التي يريد، ويكون الوقت إنما يدخل الإنترنت ويختار بالنسبة للمتلقي الورقي خارجًا عن سيطرته، بينما هو ملك للمتلقي الرقمي وتحت تصرفه، فالكثير من الكتب متاحة ومتوفرة عبر شبكة الإنترنت، ولن يستغرق التبحر فيها زمنًا، وهذا لذي يواجه صعوبة في الحصول على المدونة عند تأخر ما لا يكون مع المتلقي الورقي ا . نلاحظ بوضوح أن المتلقي الرقمي عنصر محوري في 1"إصدارها من طرف دور النشر إنشاء الأدب التفاعلي، حيث إنه يتمتع بحرية الوصول والاختيار الزمني والمكاني، خلافًا صدور الأعمال الأدبية. فالمتلقي للمتلقي الورقي الذي يتقيد بتوفر النسخ الورقية أو تأخر المستخدم في البيئة الرقمية لا يُفرض عليه نص معين، بل يدخل إلى الشبكة العنكبوتية ويختار ما يشاء من النصوص الأدبية ويتفاعل معها وفق رغبته وسرعته الخاصة، وهذا إلى اتساع الانفتاح الرقمي يمكنه من الإسهام في تداول النصوص ومشاركتها، مما يؤدي دائرة الانتشار والتلقي، وكذلك تحكمه بالوقت والوسائط، ويسير التصفح الفوري يجعله النقدية : بختة هواشرية: النص الرقمي المعاصر وانتاجات التفاعل مؤلف/ متلقي، مجلة القارئ للدراسات الأدبية و 1 .364، ص 2022، ديسمبر 05، ع 05واللغوية،جامعة البويرة، الجزائر، مج الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 28 مساهمًا مباشرًا في تكريس الأدب التفاعلي كنمط جديد من الإنتاج والاستهلاك الأدبي في يصل المتلقي الرقمي إلى غايته بمجرد الضغط على زر الفأرة أو على ل" العصر الرقمي .1"حة المفاتيح ليجد نفسه أمام عدد لا يُحصى من الخياراتأزرار لو وهذا يشير إلى أن المتلقي الرقمي لديه القدرة على الوصول إلى النص والسرعة الكبيرة في ذلك، فبمجرد ضغطة على زر من لوحة المفاتيح أو الفأرة تظهر له عدة خيارات متنوعة نشر جديد من الكتب، وهذا يعكس كيف أن دون الحاجة إلى البحث في المكتبات وانتظار التكنولوجيا سهّلت على القارئ المتفاعل والرقمي الوصول إلى الأدب وجعلته أكثر حرية في .التلقي، مما يساعد في انتشار الأدب التفاعلي لأنه يصل إلى جمهور واسع وبسهولة نما يقرأ"إضافة إلى ذلك، العلامات اللغوية فالمتلقي الرقمي لا يكتفي بالقراءة، وا )الكلمات( ويشاهد أو يعاين العلامات غير اللغوية من صور ومشاهد وحركات وألوان، . نستنتج من القول أن المتلقي في 2"ولذلك من الأفضل تسميته بالمتلقي المعاين أو المشاهد ه من العادة بالأدب التفاعلي يعتبر عنصرًا فعالًا، إذ يشارك في تشكيل النص وتوجيه مسار خلال اختياراته وتفاعله مع العناصر المختلفة مثل النصوص، الصور، الروابط، والأصوات، وأدى إلى ظهور علاقة تفاعلية بين النص والقارئ تتجاوز حدود القراءة التقليدية، وهذا ما .يدل على تفوق المتلقي الرقمي كالعادة :أنماط وأجناس الأدب التفاعلي_ 05 الرواية التفاعلية نمط من الفن الروائي، يقوم المؤلف بتوظيف : اعليةأ. الرواية التف الخصائص التي تتيحها تقنية النص المتفرع، والتي تسمح بالربط بين النصوص سواء كانت نصاً كتابياً أم صوراً ثابتة أم متحركة، أم أصواتاً حية أو موسيقية، أم أشكالًا جرافيكية ت توضيحية، أم جداول، أم غير ذلك باستخدام وصلات تكون متحركة، أم خرائط، أم رسوما .365، ص السابق: المرجع 1 : علي صديقي: النص الأدبي الرقمي، بحث في المفهوم والخصائص، مجلة الخليل في علوم اللسان، جامعة الوصل، 2 .158، ص 2023، 02، ع 02دبي، الامارات العربية المتحدة، مج الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 29 دائماً باللون الأزرق، وتقود إلى ما يمكن اعتباره هوامش، علامة، أو ما يرتبط بالموضوع .نفسه، أو ما يمكن أن يقدم إضافة لفهم النص بالاعتماد على تلك الوصلات تلك الرواية التي تستخدم "ا ويعرفها رائد الرواية الرقمية العربية محمد سناجلة بأنه /الأشكال الجديدة التي أنتجها العصر الرقمي، وبالذات تقنية النص المترابط )هايبرتكست( ومؤشرات الملتيميديا المختلفة من صورة وصوت وحركة وفن الجرافيك والأنماط المختلفة، لذي أنتج هذا وتدخلها ضمن البنية السردية نفسها لتعبر عن العصر الرقمي، والمجتمع ا نسان هذا العصر، الإنسان الرقمي الافتراضي الذي يعيش ضمن المجتمع الرقمي العصر، وا .1"الافتراضي يتبين لنا من خلال هذين التعريفين الواردين أن الرواية التفاعلية تعد من أبرز التحولات ص المكتوب فقط، التي عرفها التاريخ السردي المعاصر، حيث لم تعد الرواية تعتمد على الن نما توظف الإمكانات التي تتيحها الوسائط الرقمية، خاصة تقنية النص المتفرع .وا المسرحية بوصفها جنساً أدبياً مهماً داخل مجالات الرقمية ب. المسرحية التفاعلية الرحبة، وهي لا تعتمد النص فقط، بل تعتمد أيضاً على العرض المسرحي، الذي هو الآخر مثل هذا التعرض الرقمي، لتتحول إلى مسرحية رقمية لا مكان لها على الورق، في طريقه ل ولا يمكن التفاعل معها أو قراءتها إلا على شاشة الإنترنت. وقد قامت بترجمة مصطلحها نمط جديد من "تها بأنها فالغربي الدكتورة فاطمة البريكي إلى "المسرحية التفاعلية"، وقد عر اوز الفهم التقليدي لفعل الإبداع الأدبي الذي يتمحور حول المبدع الواحد، الكتابة الأدبية، يتج إذ يشترك في تقديمه عدة كتاب، كما قد يدعي القارئ/المتلقي أيضاً المشاركة فيه. وهو مثال .2"العمل الجماعي المنتج، الذي يتخطى حدود الفردية وينفتح على آفاق الجماعية الرحبة ، 7: أحمد العارف: من الرواية الورقية إلى الرواية التفاعلية )دراسة في خصائص الأدب التفاعلي(، مجلة مقاربات، مج 1 .83، ص 2021، جامعة الجلفة، الجزائر، 1ع : فاطمة مختاري: خصائص الأدب التفاعلي في رواية ظلال الواحد لمحمد سناجلة، مجلة الباحث، جامعة الأغواط، 2 .35، ص 2019 ،2ع الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 30 شكلها التقليدي إلى ما يُعرف بـ"المسرحية التفاعلية"، والتي إن تطور المسرحية من أصبحت تعتمد على الوسائط الرقمية بدلًا من الورق، وهي تشمل كذلك العرض المسرحي ولا تقتصر فقط على النص، وهو كذلك يتجه نحو الإنترنت. كما أتاحت للجمهور التفاعل إن المسرحية التفاعلية هي كتابة أدبية وصنع الأحداث، وحسب الدكتورة فاطمة البريكي، ف جديدة لا تعتمد على كاتب واحد فقط، بل يمكن أن يشارك فيها أكثر من شخص، حتى .القارئ نفسه أما المخرج والمبدع العراقي محمد حسين حبيب، الذي يُعد أحد أبرز رواد المسرح مسرح الرقمي بأنه العربي الرقمي، وصاحب أول تجربة مسرحية رقمية عربية، فيعرف ال المسرح الذي يوظف معطيات التقانة العصرية الجديدة، المتمثلة في استخدامه الوسائط " .1"الرقمية المتعددة في إنتاجه وتشكيل خطابه المسرحي، شريطة اكتسابه صفة التفاعلية اعتماده على توظيف ذات "ويؤكد أن من أهم خصائص هذا النمط من المسرح ما قصده المبدع محمد حبيب هو أن .2"لإنتاج مسرحية نصاً أو عرضا الخصائص الرقمية هذا النوع من المسرح لا يعتمد فقط على استخدام التكنولوجيا والوسائط الحديثة، بل يعتمد .على التفاعل مع الجمهور، مع تأكيده على عنصر التفاعلية كشرط أساسي يتحقق ذلك البعد التداولي ( interactive drama)تفاعلية المسرحية الومن خلال لعصر الوسائط المتفاعلة، إنها كسائر ضروب الإبداع التفاعلي، تتلاشى فيها الحدود بين المؤلف والمتلقي، وينخرط الجميع في عمل جماعي يتجاوز حدود الفردية. في ضوء الإبداع لى مبدع واحد، مما التفاعلي، يصبح الجميع مبدعًا ومنتجًا، فلا تقتصر العملية الإبداعية ع سيؤثر في طبيعة المتلقي، الذي سيصبح أيضًا مبدعًا حقيقيًا بدعوة من المبدع غالبًا، سواء كانت صريحة أم ضمنية، إذ سيمنحه من خلال هذه الدعوة مساحة حرة ومفتوحة للإضافة : على صديقي: النص الأدبي الرقمي بحث في المفهوم والخصائص، مجلة الخليل في علوم اللسان، جامعة الوصل، 1 .163، ص 2، العدد 2دبي، الإمارات العربية المتحدة، المجلد : المرجع نفسه، الصفحة نفسها. 2 الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 31 نتاج معناه، مما يؤذن بوقوفنا على نهاية المعرفة بوصفه ا إنتاجًا والمشاركة في بناء النص وا 1فرديًا . المسرحية التفاعلية هي إحدى تجليات الإبداع التفاعلي، حيث إنها تسمح بانخراط } الجمهور في صياغة النص، سواء بالفعل أو حتى التوجيه، ما أدى إلى كسر الحواجز والحدود بين المبدع والمتلقي، وهذا يمكن أن يؤدي إلى إنتاج إبداعي متنوع وثري. بالإضافة ذلك، يمكن أن يُسهم هذا النوع من الإبداع في تعزيز المشاركة، مما يكون للمجتمع تأثير إلى .{إيجابي عليه وتجسد العلاقة بين الواقع الافتراضي والمستخدم ذلك التصور السيبرنيطيقي، فالتواصل المستخدم نحو العالم /بينهما يتم انطلاقًا من السببية الدورية: تغذية تتجه من الإنسان المستخدم، وهو ما يحصل بين المتلقي /الافتراضي، وتغذية مرتدة تعود صوب الإنسان والمسرح التفاعلي. ولعل وجود هذا النوع الأدبي في الفضاء الافتراضي يمكنه من استثمار د النص المكتوب على نحو يتجاوز فكرتي الخطية ضالمعطيات التكنولوجية الحديثة لتع 2والتراتبية . فاعل الإنساني مع الواقع الافتراضي يقع من خلال عملية تبادل مستمر، إن هذا الت حيث يتم التلقي والإرسال بين المستخدم والعالم الافتراضي، ويجد منه ردود فعل تؤثر فيه، مما خلق تجربة فريدة ومميزة. حيث إن هذا النوع من التفاعل يمكن أن يُستخدم في المسرح ي جزءًا من القصة، كما أن التكنولوجيا الحديثة تسمح بتجاوز التفاعلي، حيث يصبح المتلق .الحدود التقليدية وتقديم تجارب إبداعية جديدة هي شكل جديد من أشكال الشعر الحديث الذي يعتمد الآليات ": القصيدة التفاعليةج. إلى جنب المتطورة في الحاسبة الإلكترونية، والتي تعتمد الصورة والموسيقى والاسترجاع جنبًا ، أكتوبر 56، حكومة الشارقة، الإمارات العربية المتحدة، العدد عمر زرفاوي: الكتابة الزرقاء، دائرة الثقافة والإعلام: 1 .203، ص 2013 204: المرجع نفسه، ص 2 الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 32 مع القصيدة المتخطية لحدود النمط الواحد، الباحثة عن آفاق أكثر رحابة وسعة للإيغال في فضاءات النفس الإنسانية لكشف أغوارها العميقة من خلال التفاعل المشترك بين الشاعر والمتلقي. وهي عبارة عن بانوراما متحركة في حدود الذات الخارقة المبدعة مع الذات المتذوقة أو المتفحصة أو المشاركة في ذات الوقت، حيث تعتمد القصيدة على الأخرى الكلمة المرادفة للصورة بأشكالها المتعددة، المتحركة والثابتة جنبًا إلى جنب مع الموسيقى أو .1"المؤثر الصوتي الفاعل، والمتحرك هو الآخر لدفع القصيدة باتجاه التناغم والاكتشاف لتعريف بأنه يعكس لنا جوهر الأدب التفاعلي بوصفه تجربة شعرية ويمكن تفسير هذا ا متعددة الوسائط، حيث إنها تقوم على مبدأ التشارك بين الشاعر والمتلقي، بما أن هذا الأخير أصبح ليس مجرد متلقٍ سلبي، بل أصبح جزءًا من عملية التلقي والتفسير. وتُعرض هذه كما يُدمج فيها الموسيقى والصوت لتشكيل تجربة فنية القصيدة في صورة بانورامية متحركة، .متكاملة مبنية على التعاون بين الشاعر والجمهور إلى الوجود منذ ما يقارب ( interactive peom)وظهور أول قصيدة تفاعلية " ، الذي Robert mendall دالاناعامًا على يد الشاعر الأمريكي روبرت ك الخمسة عشر ، 1990نظم الشعر التفاعلي وحيدًا على الشبكة، قائلًا: "في عام تحدث عن تجربته في عندما شرعت في كتابة القصيدة الإلكترونية، لم أكن أعرف أي شخص يمارس الكتابة تسميته الاصطلاحية في حينها أفضل من الالكتروني الإبداعية على الشبكة، وكان للشعر وحدها كانت طيوري تحلق ...ك الوقتالذي عُرفت به النصوص في ذل Hypertextالاسم الشعر . يعد هذا الظهور بمثابة انطلاق لنمط جديد من2في ذلك الفضاء الإلكتروني المطلق" م إلا من خلال الوسيط الإلكتروني، يعني عن أو الإبداع الشعري، ولا يمكن أن يظهر أو يُقدَّ قليدية، حيث إنها تعتمد على طريق الهاتف أو الحاسوب، وليس على الورق مثل القصائد الت : زهرة خفيف: جماليات القصيدة التفاعلية، تباريح رقمية لسيرة بعضها أزرق، لعباس مشتاق معن أنموذجا، مجلة 1 .446، ص 2020، 1، ع1، سكيكدة، الجزائر، مج 1955أوت 20الرستمية، جامعة .207عمر زرفاوي: الكتابة الزرقاء، ص : 2 الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 33 دال في مجال اناوخير دليل لنا هو الدور الرائد الذي قام به الشاعر ك تقنيات الحديثة. الشعر التفاعلي بهذه التجربة الشعرية الفريدة من نوعها، في وقت لم يكن هذا النوع من .الأدب معروفًا أو معترفًا به شعرية رقمية ظهرت هي "تواريخ رقمية لسيرة أما في العالم العربي، فلعل أول مجموعة 1بعضها أزرق" للشاعر العراقي عباس معن بناء على هذا يمكن القول إن القصيدة التفاعلية . تعد من أحد أوجه التجديد في الشعر العربي المعاصر، فقد بات النص الشعري في ظل كلمة والعنصر البصري، أي البيئة الرقمية قائمًا على توظيف تقنيات معاصرة تجمع بين ال الصورة والحركة، مما يجعل التجربة الشعرية تجربة متعددة الأبعاد تتجاوز حدود القراءة .التقليدية، وأصبح المتلقي عنصرًا نشطًا في تجربته النص وجزءًا من عملية الإبداع ن " البريكي"وتربط لم القصيدة التفاعلية بنوع من الشعر معروف في الأدب العربي وا يحظَ بالانتشار والاهتمام من قبل الدارسين. هذا النوع هو الشعر الهندسي أو الشعر الدائرة، )البصري، وهو نمط من الشعر يُكتب على شكل من أشكال الهندسة المعروفة: . 2، وتُنظم فيه الكلمات على نحو يتناسب مع الشكل الهندسي المختار...(المربع، المثلث أن هذا النوع من الشعر لا يمكن فصله عن "فاطمة البريكي"تورة ويظهر من كلام الدك الفضاء الرقمي، فهو لا يُفهم إلا من خلاله. كما يمكن القول إن لهذا النوع من الشعر جذورًا قديمة في التراث العربي، خاصة فيما يُعرف بالشعر الهندسي أو البصري، الذي كان يُكتب في مسار القراءة. وهذا يدل على أن التفاعل لم يكن بأشكال هندسية ويمنح القارئ حرية غائبًا تمامًا عن الشعر العربي القديم، بل كان موجودًا بأشكال مختلفة ولو بوسائل محدودة. فهذا النمط من الشعر يعبر عن التقاء الأدب بالتكنولوجيا، ويعكس تطورًا طبيعيًا في طريقة .447: زهرة خفيف: جماليات القصيدة التفاعلية، تباريح رقمية لسيرة بعضها أزرق، ص 1 : علي صديقي: النص الأدبي الرقمي بحث في المفهوم والخصائص، مجلة الخليل في علوم اللسان، جامعة الموصل، 2 .161، ص 2023، 02، ع02لمتحدة، مج دبي، الإمارات العربية ا الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 34 فالقصيدة التفاعلية جاءت لتُجدد الشعر وتُشكله، كتابة الشعر وتلقيه في العصر الرقمي. .وتمنح القارئ دورًا أكبر، وهو ما يجعلها مناسبة لروح العصر ومتطلباته الحديثة :ليات وتقنيات الأدب التفاعلي_ آ06 القصيدة التفاعلية باعتبارها جنسًا أدبيًا رقميًا مكونة من "انكن غر ارحم"ر جعل الدكتو الكلمة، الصورة، الصوت الإيقاعي، اللون، الحركة، الروابط التشعبية، سبعة عناصر، وهي: فضاء الشاشة. فتوسعت دائرة النصوص الأدبية، فلم تبقَ محصورة في الكلمة فقط من حيث أن الأدب "ليبية خمار"البناء، ولا بجنس معين من حيث التصنيف. فترى ناقدة المغربية ين الأجناس والأنواع، فهو يؤسس أدبًا رحبًا يعانق فيه التفاعلي الرقمي لا يعترف بالحدود ب السرد الشعري بمسرحة، إنه فعلًا أدب هجين منفتح بدون مركز، يجتاح كل الحدود، ويمنح كاتبه وقارئه مساحات شاسعة للخَلق والابتكار. فالأدب لم يعد مكونًا من الكلمة فقط، لا ن يستخدم وسائلها، ويستفيد من الحرية فمقتضيات العصر والثورة التكنولوجية ألزمته بأ وا .تحديد التي ألزمته العولمة، فينخرط بذلك في هذا العصر الجديد تصدر القصيدة في صورتها المألوفة عن وعي الشاعر الفني الجمالي في " الكلمة: أ_ التفاعلية، إعادة خلق الكلمة، وبث الروح فيها، المغايرة والاختلاف والتمايز فيها. أما القصيدة فتصدر عن الكلمة متفاعلة مع المكونات الأخرى، مع انقطاع صوتي وصور وخطوط وألوان وحركة، وقد اتسعت لأبعاد فضاء الشاشة عبر فاعلية الروابط التشعبية. وهنا يجد المتلقي نفسه يعمل على تأويل الكلمة عبر القراءة في مستويين: الأول قراءة الكلمة في مستواها الخطي، والثانية غير منفصلة عنه، وهي قراءتها عبر تناسبها وفي سياقها النص ، 1"الإلكتروني. فلا يمكن أن نتكلم عن أدب تفاعلي أو غير تفاعلي إلا حين تحضر الكلمة ومن هنا يتوضح لنا أن القصيدة التقليدية تعتمد على جمالية الكلمة وحدها، أما القصيدة كلمة مع عناصر سمعية وبصرية في الفضاء الرقمي، وبذلك تُعتبر التفاعلية، فتتكامل فيها ال جراء، دار الينابيع، ط 1 .74، ص 2010، 1: رحمن غركان: القصيدة التفاعلية في الشعرية العربية تنظير وا الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 35 الوسيط الحامل لها، فهي معيار أدبية الكلمة هي الأساس في الأعمال الأدبية مهما كان .النصوص فما يُسهم في إضفاء معنى جديد للكلمة هو سياقها الإلكتروني بوسائطه المتعددة، مة حِسها الدلالي الجديد، ومنحها رؤى تأويلية بحيث يُسهم بشكل كبير في اكتساب الكل جديدة من خلال صورها الفنية. فتركيب الكلمة هنا ودلالته لا يتم إلا من خلال الروابط 1التشعبية وفضاء الشاشة . فالكلمة في الأدب التفاعلي تكتسب معناها الكامل من خلال السياق الرقمي المحيط ائط المتعددة كالصورة، والصوت، والروابط التشعبية. بها، إذ لا تنفصل دلالتها عن الوس فضاء الشاشة يعيد تشكيل الكلمة ويمنحها أبعادًا فنية جديدة وتأويلية أيضًا، مما يجعل .القارئ شريكًا في إنتاج الدلالة، وليس مجرد متلقٍ سلبي مل النص ني الموحى بالتأثير الجمالي والباعث على تأفهو ذلك الاشتغال ال" :الصوتب_ مباشر إلقاءعبر حاسة السمع وحاسة البصر، بل عبر تواصل الحواس لدى المتلقي، فهو ودلالات تتصل بمعاني النص، يتم إيحاءات وموسيقى متفاعلة مع الإلقاء وأصوات ذات . 2"حاء مقصود أو ممكنإياستثمار صلته التعبيرية بتجربة النص في معنى معين أو ب يفة ودور الصوت في العمل الأدبي بوصفه مكونا جماليا تعبيريا ويعكس هذا القول وظ في تجربة العمل الأدبي، خاصة الأدب التفاعلي الذي يوظف الوسائط المتعددة، فالصوت لا .يُعد مجرد أداة لنقل الكلام، بل هو عنصر فني قائم بذاته يسهم بتشكيل تجربة المتلقي طور أشكال التلقي في هذا النوع من الأدب، كما أن فكرة تواصل الحواس دلالة على ت إن الصوت في "حيث إنها تعمل بشكل متكامل فيما بينها لتنتج تجربة أكثر عمقا وتفاعلا. أو قد إنشاديالقصيدة التفاعلية موازٍ للكلمة والصورة، قد يرد من خلال إلقاء الشاعر بشكل ء المعنى وتأويله، حتى يتمكن النص الخطي من أجل إثرا عيرد نصا موسيقيا متفاعلا م .140: الهام الشافعي: الأدب التفاعلي ) الماهية، الخصائص، الشروط(، ص 1 جراء،ص : رحمن غركان: القصيدة التفاعلية في الشعرية العربية ت 2 .80نظير وا الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 36 عادة إنتاجه من خلال التأويل المبدع مرة إ القارئ من فهم النص وتحريك دلالته ويبدع في ومطالب شاعر القصيدة بأن يجتهد في استثمار كل الإيقاعات الصوتية واستثمار .ثانية ا الطبيعة نبض كل الأصوات، من صوته الإنشادي إلى الموسيقى إلى الأصوات التي تبعثه .1"من رعد وخرير ماء ونزول مطر وهبوب ريح يتبين لنا أن الصوت يلعب دورا مهما في تحويل القصيدة من مجرد نص مكتوب إلى تجربة متعددة الحواس تجمع بين السمع والبصر والإحساس، ثم يعكس تطور الشعر .المعاصر في ظل الوسائط التفاعلية الأفكار والأحاسيس بطريقة إيصالرا مهما في حيث إن الجانب الشفهي يلعب دو " مباشرة، وهي الطريقة التي عهدها الإنسان منذ القدم. فالشفاهة ساهمت بشكل واسع في تكوين المجتمعات والثقافات، مما يسهل إلى حد كبير تمرير الرسائل التي يمكن أن يتضمنها .2"العمل الإبداعي لة فعالة لنقل المشاعر والأحاسيس، مما فالصوت والجانب الشفهي خاصة يُعد وسي .يجعله عنصرا مهما في تعزيز تأثير العمل الإبداعي وتيسير فهم رسائله من خصوصيات العصر الرقمي هو ظهور الصورة بأنواعها في الأعمال " :الصورةج_ الإبداعية وتحولها في معظم هذه الأعمال إلى خطاب بديل عن الكتابة والشفاهة، وهذا راجع . وهذا يدل على أن الصورة 3ات"إلى الدقة والسرعة التي تميز الصورة في إيصال المعلوم اليوم لم تعد زينة للنص فقط، بل تحولت إلى وسيلة قائمة بذاتها ولغة مستقلة تعبر عن محتوى غني ومعقد في لحظات قليلة، وسرعتها الدقيقة في إيصال المعاني تلعب دورا مهما .متلقي، وهذا ما يجعلها مهمة جدا في الأدب التفاعليفي شد انتباه ال .145: الهام الشافعي: الأدب التفاعلي ) الماهية، الخصائص، الشروط(، ص 1 .204: فضيل عدنان: نظرية التلقي في الأدب الرفمي، جامعة ميلود معمري، تيزي وزو، الجزائر، ص 2 : المرجع نفسه، الصفحة نفسها. 3 الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 37 إن للصورة مميزات وخواص تجعلها على قدر من الأهمية لا يمكن إغفالها، ولها طبيعة رمزية واختزالية معا، يحكمها قانون: "أن ترى يعني أن تختصر"، لذا وُضعت الصورة .ن تأثير الكلمةبواقعيتها، فهي قادرة على التوصيل الناجح بتأثير أكبر م % عند استخدام الصوت والصورة 35أن استيعاب الفرد للمعلومات يزداد بنسبة لوحظ معا، لذا فإن في التعليم تتم اعتماد الصورة المشاهدة بشكل مكثف لترسيخ المعلومات كساب التلميذ القدرة على التعبير والشرح . فالصورة لها مكانة مهمة في التعبير والتواصل 1"وا ظرا لقدرتها على إيصال المعنى بسرعة ودقة ودون الحاجة إلى شرح طويل، وهذا ما يُعبر ن عنه بقوله: "أن ترى يعني أن تختصر"، فهي تلمس المتلقي بشكل مباشر وتشد انتباهه، ما يجعلها وسيلة فعالة في نقل المعاني للأعمال الأدبية والفنية في العصر الرقمي، وخاصة في .ليالأدب التفاع وبما أننا نعيش الآن في عصر الثقافة المشهدية بامتياز، فلا شك أن الصورة الثابتة قبل أكثر من "كونفوشيوس "والمتحركة تشكل عماد هذه الثقافة. وقد قال الحكيم الصيني ، ويدور الزمن لتتأكد هذه 2"كلمة عشرة آلافإن صورة واحدة تغني عن "عام ثلاثة آلاف .الآنالمقولة ويتراجع باضطراد عصر الكلمة، فمع تطور التقنية ودخولها في نعيش عصر الصورة مفاصل الحياة اليومية وشمولها في كافة جوانب الإنتاج الإنساني، ومنه العمل الإبداعي، فإن الصورة قد احتلت واجهة المشهد وفرضت نفسها في مجال الإعلام والدراما السينمائية 3والتلفزيونية . التفاعلي وأثره على المتلقي، مجلة أبحاث، جامعة زيان عاشور الجلفة، : زينب بوهلال: وظيفة الصورة في الأدب الرقمي 1 .677، ص 2022، 02ـ ع07الجزائر، مج : دفي جلول: أثر الوسائط الإلكترونية على جمالية القصيدة التفاعلية ، مجلة فصل الخطاب، جامعة محمد بو الضياف، 2 .140، ص 2021، جوان 02، ع10المسيلة، الجزائر، مج : المرجع نفسه، الصفحة نفسها 3 الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 38 مكوّن رئيسي يتصل {لتميم برغوثي بالعصا ى} رم في القصيدة التفاعلية: ون اللد_ بالصورة، ولكنه ينفصل عنها حين يجتهد الشاعر في توظيفه فضاء للنفس أو عمقا خلفيا للنص مكتوب، سواء أكان ساكنا أم متحركا على شاشة الحاسوب. والاجتهاد فيه واسع .دلالة اللون ووظيفته للشاعر ولكنه نسبي لدى المتلقي، إلا إذا اتصل الأمر بالثوابت في وما إن يفتح المتلقي تجربة "تباريح" على شاشة الحاسوب حتى يلحظ في الإظهار الأول العنوان متحركا من شريط أصفر، والعنوان يتحرك فيه أفقيا مكتوبا باللون الأحمر ركة "تباريح رقمية لسيرة بعضها أزرق"، واللونان هنا، الأحمر للعنوان والأصفر للشريط في ح مستمرة في أعلى الشاشة، اختيار دال يتناسب مع حضور العنوان وهيمنته وشموليته لما 1سيأتي من نصوص التجربة كلها . بوصفه {لتميم برغوثي بالعصا ى} رمتكمن أهمية اللون في بنية القصيدة التفاعلية عنصرا دلاليا لا يقتصر على الجانب الجمالي بل يتجاوزه إلى تشكيل الفضاء النصي معنى. إذا أشار الكاتب إلى أن اللون، رغم اتصاله بالصورة، يمتلك والمساهمة في تعميق ال القدرة على الانفصال عنها ليؤدي وظيفة مستقلة داخل النص الرقمي، سواء أكان هذا النص .ثابتا أم متحركا ويلاحظ الشاعر في تجربة "تباريح"، حيث يوظف اللون توظيفا واعيا، إذ يوظف في شريط الحركة بطريقة تثير الانتباه وتعكس مضمون التجربة الأحمر في العنوان والأصفر الرقمية، كما أن هذا التوظيف البصري يعكس نوعا من الوعي بتقنيات الوسيط الرقمي وخصوصياته، الأمر الذي يوسع من حدود التفاعل بين النص والمتلقي ية لسيرة معن الشعرية "تباريح رقم "عباس مشتاق"مجموعة "فاطمة البريكي"وتناولت بعضها أزرق" بالتحليل وفق العناوين الفرعية الآتية: الكلمة، الصورة، الصوت، اللون، جراء، ص 1 .83: رحمن غركان: القصيدة التفاعلية في الشعرية العربية تنظير وا الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 39 الحركة، والروابط التشعبية. وقد توصلت إلى عدة نتائج، نجد منها فيما يخص اللون على :النحو الآتي إن الألوان جاءت داكنة تنسجم مع مضمون النصوص، ولكن لون الخط في بعضها قراءة صعبة إلى حد كبير، ما يضطر المتلقي إلى تضليل الأبيات حتى تظهر باللون جعل ال 1الأبيض في خلفية سوداء ليتمكن من قراءتها . إن هذا الجانب من التحليل الجمالي في تجربة "تواريخ رقمية لسيرة بعضها أزرق" تشكيل البنية ، حيث ركز على البعد اللوني بوصفه أحد العناصر الفاعلة في"لعباس مشتاق" التفاعلية للنص. وأشارت هذه النتائج إلى أن الألوان المستخدمة كانت داكنة كما يتماشى مع الطابع العام لمضمون النصوص ويعكس الجو العام للتجربة، لكن في بعض الحالات كان لون الخط لا يتناسب مع الخلفية، مما جعل القراءة صعبة على المتلقي. وقد اضطر البعض .لى تضليل الأبيات ليظهر الخط باللون الأبيض على خلفية سوداء ليسهل قراءتهإ كما أن هذه الإشارة تعكس أهمية التوازن البصري في النصوص الرقمية، حيث لا يكفي الجانب الجمالي وحده، بل يجب أن يؤخذ بعين الاعتبار الجانب الوظيفي المتعلق بسهولة ن تجربة المشتاق تبرز الحاجة إلى وعي مزدوج يجمع بين التصفح والقراءة. ومن هنا، فإ .الإبداع الفني وفعالية التلقي، ويجب أن يراعي أيضا راحة القارئ وسهولة التفاعل مع النص إن مصطلح القصيدة التفاعلية يستقي دلالاته من الحركة والديناميكية، كونه : الحركةه_ ن مكونات النص من جهة، وبينها وبين المتلقي يوحي لنا بشبكة من العلاقات المتداخلة بي من جهة أخرى. فالتفاعلية كما سبق ذكره ترتكز على أربعة وظائف هي: التأويل، والإيجاز، .والتشكيل، والكتابة، وكل وظيفة تضمر الحركة جزءا فاعلا في كيفية اشتغال النص :ين اثنينكما نجد أن الحركة في القصيدة التفاعلية تتضح من خلال مستوي .76: إبراهيم أحمد ملحم: الأدب والتقنية، مدخل إلى النقد التفاعلي، ص 1 الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 40 الحركة الذاتية المضمرة في بنية النص الخطية، في حركية المعنى الشعري كونه :الأول ينفعل بها ويُثرى بتحليلها ويتسع للتأويل بها. والمكون التصويري دال في هذا الاتجاه وكاشف عن القصد. وكلما كان متن النص الخطي ثريا في مجازاته وانزياحاته، كانت .ية لافتة للمتلقيحركاته الذات ويقصد به ذلك التفاعل بين المكونات السبعة للقصيدة: تفاعل الكلمة، الصورة، :الثاني كما نجد تقنية الظهور والاختفاء، .الصوت، اللون، الحركة، الروابط التشعبية، وفضاء الشاشة ن ما كما نجد أيضا تقنية النص المتحرك، وهي تقنية يوفرها الوسيط الإلكتروني وسرعا يتفاعل معها المتلقي لأنها تذكره بالشريط الإخباري في القنوات الفضائية، وهو عبارة عن حاضن طولي لأخبار مقتبسة ومقترنة تمر سريعا عبر حزام متلون بلون مميز يخترق أسفل .1"الشاشة أو أعلاها من اليسار إلى اليمين، وغالبا ما يكون متصدرا في القصيدة التفاعلية بشكل واضح، وكما بينت أن هذا تناولت الفقرة مفهوم الحركة المصطلح لا يشير فقط إلى الحركة الحسية بل إلى التفاعل المستمر داخل النص نفسه وبين المتلقي والنص. وقد تم تقسيم الحركة إلى مستويين: الأول داخلي يرتبط ببنية النص الخطية مكاناته المجازية والتأويلية، والثاني خا رجي يتمثل في التفاعل بين العناصر المتعددة التي وا يتيحها الوسيط الرقمي. كما نذهب إلى أهمية هذه التقنيات التي يوفرها الوسيط الرقمي مثل تقنية الظهور والاختفاء، والنص المتحرك، وتربط هذه العناصر بتجربة المتلقي المعاصر، نوات الفضائية، مما يعزز من شعور خاصة من خلال تشبيهها بالشريط الإخباري في الق .التفاعل والحيوية في النص كما أن الربط بين هذه التقنيات والبث الإخباري الفضائي مثال موحد يدل على إدراك الكاتب لطبيعة التلقي المعاصر، إذ يستثمر ما هو مألوف لدى المتلقي ليعيد تشكيله في .سياق شعري .147: الهام الشافعي: الأدب التفاعلي ) الماهية، الخصائص، الشروط(، ص 1 الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 41 والنص المرئي، ويقصد به كل ما يعرف نص الشاشة: ةالشاشة، النص المرئي، الخلفيو_ ظهر على الشاشة وما يرافقه من أصوات، التي تشكل النص بعيدا عن اشتغال الروابط، أي ي التجلي المادي اللغوي والصوت الذي يظهر على الشاشة بشكل مباشر بدون تنشيط الروابط هوم الكلاسيكي للنص كونه يتعالق معه وممارسة فعل الإبحار، وهو المفهوم الذي يلتقي والمف .في المستوى السيميائي، لأنه لا يتحقق إلا في ظل تصورات القارئ والمتلقي بصفة عامة وللإشارة، فإن النص المرئي ليس له بنية ثابتة لأنها خاضعة لخيارات القارئ من خلال لنص المرئي ينشأ اقتحامه للنص، وهي الوضعية نفسها التي يتمظهر بها النص الرقمي. ا .من خلال نموذج معلوم مسبقا وتقييم النص المرئي من طرف القارئ هو عملية أساسية في إنشاء وبناء المعنى وفعل " القراءة كذلك، فالقارئ هو من يضع تصوراته، بل ثقافته، حول استعمالات الجهاز التواصلي. للنص انطلاقا من علاماته يقيوطوعليه، نقول إن النص المرئي هو جزء من المفهوم السيمي المكونة من الوسائط الآتية: الكلمات، الصور، الأصوات، التي تتظافر مع الإنترميديا .1"والأعمال الأدبية إن النصوص التي نراها على الشاشة، مثل الكلمات والصور والأصوات، قبل أن تضغط ثابتا، بل يختلف حسب على أي رابط أو تتفاعل معها، هذا النوع من النصوص لا يكون الشخص الذي يقرأه، لأن كل قارئ يفهمه بطريقته وحسب خبرته. لذلك، النص الذي نراه على الشاشة مهم في فهم كيف نقرأ ونتفاعل مع النصوص والمحتوى في العصر الرقمي. كما يجب الانتباه إلى الدور المحوري للقارئ في بناء المعنى، حيث لا يمتلك النص المرئي بنية نهائية ومغلقة، بل يظل مفتوحا على تأويلات المتلقي الذي يوظف معرفته وثقافته .وخبرته التكنولوجية في تشكيل دلالات النص ، 1945ماي 8: أسئلة الأدب الرقمي بين الوجود والتجاوز، مجلة العلوم الاجتماعية والانسانية، جامعة : زيتون زليخة 1 .144، ص 2017، ديسمبر 37قالمة، الجزائر، العدد الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 42 لا يمكن الحديث عن الأدب الرقمي بدون الحديث عن جهاز الكمبيوتر كونه الأساس هذا الفضاء الذي في إنتاج وقراءة هذا الأدب، إذ يُطلق عليه أيضا اسم "أدب الشاشة"، : "هذا الفضاء ذو "لبيبة خمار"يتحرك فيه الكتاب الرقمي عن طريق استخدام الروابط. تقول طبيعة إغوائية، فاضحة للسر، وناقلة كالمعبر، حيث تعبر بالقارئ من حدود النص وأعتابه ليخترقه ويحل فيه، مغادرا برانيته ويصبح أثفية من أثافيّه نها "العابر المرئي"، وتعود هذه التسمية إلى نمط إنتاجه من فضلا عن مسميات أخرى م . 1"خلال ما يظهر على الشاشة من العمل الأدبي الرقمي، الذي ينتجه البرنامج ويتاح للقراءة إن الكمبيوتر مهم جدا في الأدب الرقمي لأنه الأداة التي نكتب بها ونقرأ من خلالها هذا نا "أدب الشاشة"، ذلك بأن النصوص الرقمية لا تُكتب النوع من الأدب، ولهذا يسمى أحيا فقط، بل تتحرك وتتفاعل على الشاشة باستخدام الروابط والتقنيات الرقمية. كما وضحت خمار، إن هذا الفضاء الرقمي له طبيعة جذابة ومثيرة، فهو يكشف أسرار النص االكاتبة لبيب القارئ جزءا من النص، ويتحول من ويدفع القارئ إلى أن يتفاعل معه ويدخله، ويصبح مجرد متلقٍ إلى مشارك فعال. كما أُطلق على هذا الأدب أسماء مثل "العابر المرئي"، لأنه .يعتمد على ما يظهر على الشاشة ويتغير حسب طريقة القراءة إن الروابط التشعبية في هذه المجموعة تأتي دائماً بعد انتهاء النص، "الروابط التشعبية:ز_ ووجودها في المتن يبدو أكثر تحقيقاً لتفاعلية القارئ، لأن القارئ يملك حينها خياراً إضافياً، وهو إما أن يُكمل النص أو أن يتبع الرابط. أما إذا جاء الرابط في آخر النص فإن القارئ .2"سيضطر إلى قراءته حتى النهاية رقمية في تجربة القارئ له إن تأثير كيفية توظيف الروابط التشعبية ضمن النصوص ال دور في إدراجها في متن النص، فيُفعل تفاعلية القارئ بشكل أكبر، إذ إنها تمنح القارئ خيار التوسع في المعرفة أو الاستمرار في القراءة، مما يعزز من حس المشاركة. كما يمكن أن .149، ص السابق: المرجع 1 .76: إبراهيم أحمد ملحم: الأدب والتقنية، مدخل إلى النقد التفاعلي، ص 2 الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 43 يتيح له الوصول يكون لوضع الروابط في متن النص تأثير إيجابي على تجربة القارئ، حيث .السريع إلى المعلومات الإضافية دون الحاجة إلى قراءة النص كاملاً هي الروابط التشعبية التقنية التي يستخدمها الشاعر في إظهار صفة التفاعلية إظهاراً " حيوياً، ويُعني المتلقي باستخدامها للكشف عن المعنى الفني التفاعلي الذي قصده الشاعر .أن يكون هو قد تفاعل بصورة أخرى في معطيات النص الإبداعيمن جهة، ولأجل ما يربط بين العقد، يتجلى في ضوء زر أو صورة أو أيقونة أو كلمة (link)والرابط عليه يتحول إلى كف أو يظهر أمامنا (mouse)متعينة تعييناً خاصاً، وعند تمرير المؤشر ي لوحة المفاتيح، وعند النقر تُفتح لنا ف (ctrl)حقل يطلب منا النقر على المؤشر وعلامة ، وما نبحر به في النص التفاعلي هي الروابط، "عقدة"العقدة التي يُحيل إليها، وما تقرأه هو .1"وتنقسم إلى قسمين: تنظيمية ومرجعية إن معرفة أهمية الروابط التشعبية كأداة فنية وتقنية وتفاعلية داخل النص الرقمي، فهي لة، بل تساعد القارئ على التفاعل مع النص وفهم معانيه التي قصدها ليست مجرد وسي الشاعر بشكل أعمق. فعندما يظهر الرابط على شكل كلمة أو صورة، يمكننا النقر عليها، فيشعر القارئ أنه ليس مجرد متلقٍ. كما أن تقسيم الروابط إلى تنظيمية ومرجعية مهم، لأن داخل النص، بينما الثانية تربطه بمعلومات من خارج الأولى تساعد القارئ على التنقل .النص وهي الروافد التقنية التي يستخدمها الشاعر في إظهار صفة تفاعلية إظهاراً حيوياً، " ويُعني المتلقي باستخدامها للكشف عن المعنى الفني التفاعلي الذي قصده الشاعر من جهة، .2"طيات هذه التجربة من جهة أخرى ولأجل أن يكون هو شارك بصورة أو أخرى في مع .148دب التفاعلي ) الماهية، الخصائص، الشروط(، ص : الهام الشافعي: الأ 1 جراء، ص 2 .88: رحمن غركان: القصيدة التفاعلية في الشعرية العربية تنظير وا الأدب التفاعلي المفهوم والنظرية الفصل الأول: 44 وسيلة حديثة تعزز تفاعل طارئ مع النص هو كونها هنا دور الروابط التشعبية الشعري الموضوع أمامه، فالمتلقي هنا لا يكتفي بالقراءة وحسب، بل يجب أن يصبح جزءاً ا مهماً من التجربة، من خلالها يحاول اكتشاف وتحليل المعاني والروابط التي وضعه .الشاعر، مما يساهم في تعزيز عملية حيوية ومفتوحة على احتمالات عديدة ولما كانت الروابط التشعبية أيقونات مرقومة مؤطرة في فضاء الشاشة، تؤدي وظائف " بنائية وتركيبية في النص التفاعلي الشعري، فإن تطوير قوة حضورها فيه يستدعي التعمق لوجية المؤدية إلى توسيع أدائها وتعميق وظائفها في بنية التقني الصرف في الممكنات التكنو النص، بما يؤدي إلى أن تكون اجتهادات الشاعر عند صناعة النص مقرونة باجتهادات المتلقي عند القراءة، وأن تكون مساحة إبداع النص مفتوحة على وعي متلقٍ بطرائق غير علم الحاسوب مع الوعي الفني الشعري تقليدية. وهنا فإن تفاعل تقنيات الوعي الهندسي في ن حركة تلك الروابط عند القراءة تعمق في .لدى الشاعر هي ما تُبدع القصيدة التفاعلية وا .1"المتلقي انفتاحاً ذهنياً لأجل استقبال النص والاجتهاد في استشراف معانيه الفنية علي، فهي لا تُستخدم نجد أن هذا القول يوضح أهمية الروابط التشعبية في الشعر التفا فقط كأدوات تقنية، بل تؤدي دوراً فنياً وجمالياً في بناء النص، وهي بذلك أصبحت عناصر بنائية ودلالية تساهم في إنتاج المعنى العام للنص، كما تساهم في إثراء النص الشعري، تلاقٍ لفكرة مميزة وتُبيّن إمكانيات التكنولوجيا الحديثة في تعميق تجربة القراءة، وحول تلاقٍ ل .وعي الشعر الفني مع الوعي التقني كالحاسوب، مما يتيح لنا نصاً مفتوحاً ومشاركاً للمتلقي .90ص المرجع السابق ،: 1 الفصل الثاني: الأبعاد السيميائية في الأدب لتفاعلي لقصيدة "رمى بالعصا" ا لتميم البرغوثي الفصل الثاني: الأبعاد السيميائية في الأدب التفاعلي لقصيدة "رمى بالعصا" لتميم البرغوثي 47 القصيدة . و المبحث الأول : التعريف بالشاعر :بذة عن الشاعر تميم البرغوثين -01 الفلسطيني مريد البرغوثي وهو ابن الشاعر 1977وُلد تميم البرغوثي في القاهرة عام " والروائية المصرية رضوى عاشور. وفي نفس الفترة التي وُلد فيها تميم، كانت الحكومة المصرية قد شرعت في عملية السلام مع إسرائيل التي انتهت بتوقيع اتفاقية كامب ديفيد عام ارزة آنذاك، ، فطُرد الرئيس المصري سابقًا وأُبعدت معظم الشخصيات الفلسطينية الب1979 وكان من ضمنهم الشاعر الفلسطيني مريد البرغوثي، لذلك قضى تميم طفولته في مصر قبل .1"أن يتسنى له العودة إلى فلسطين ، ولم يشاهد الأب ابنه في هذه 1995ولم يُسمح لوالده بالعودة إلى مصر حتى عام ي بودابست، حيث عاش هناك الفترة إلا خلال عطلة الشتاء لمدة لا تزيد عن ثلاثة أسابيع ف .عامًا ثمانية عشرفي المنفى لمدة تعلّم تميم في بودابست اللغة الهنغارية، كما اكتسب خلال تعليمه في القاهرة قدرًا " ممتازًا من اللغة الإنجليزية، والقليل من اللغتين الفرنسية والإيطالية. انخرط تميم منذ الطفولة عربي بالطريقة التي تؤثر على الجوانب الشخصية لحياة الفرد، في الواقع السياسي للعالم ال 18وكذلك في الوسائل الأدبية للتعبير عنها، وقد نشر قصيدته الأولى عندما كان عمره .2"عامًا لم يُصرّح تميم البرغوثي عن أي علاقة عاطفية أو زواج :الحياة الشخصية لتميم البرغوثي .3ةرسمي لوسائل الإعلام الجماهيري ملياني أحمد: أسلوبية التصوير الشعري عند تميم البرغوثي قصيدة )تقول الحمامة للعنكبوت( أنموذجا، مجلة أمارات: 1 .256م، ص 2021، 01، مج 02في اللغة والأدب والنقد، جامعة حسيبة بن بوعلي، الشلف، الجزائر، ع أحمد مرزوق: ناصر الشرعة: ظاهرة اللون في شعر تميم البرغوثي ديوان في القدس أنموذجا دراسة دلالية، المجلة : 2 .490، ص 2025، يناير 58العلمية بكلية الآداب ، ع www.zhooraladab.com، 2024أفريل 30داب، سيرة حياة الشاعر تميم البرغوثي، زهور الآ: 3 الفصل الثاني: الأبعاد السيميائية في الأدب التفاعلي لقصيدة "رمى بالعصا" لتميم البرغوثي 48 ، 1999حصل على درجة البكالوريوس في العلوم السياسية في جامعة القاهرة عام .2001وتخصص أيضًا في العلاقات الدولية بالجامعة الأمريكية بالقاهرة وتخرج منها عام لطالما كانت الموسيقى جزءًا من حياة تميم، حيث حصل على لعبة على شكل آلة وسرعان ما مهدت هذه اللعبة الطريق له لتعلم العزف فيما بعد. العود في عيد ميلاده الثالث، حصل على جائزة الموسيقى من أعضاء هيئة التدريس في 1997و 1996في عامي . فاز تميم أيضًا في نفس العام 1998جامعة القاهرة، كما منحته الكلية جائزة الشعر في عام حصل على جائزة 2000طبيقية، وفي عام بالميدالية الشعرية من المعهد العالي للفنون الت .1شعر من المؤسسة الثقافية الإقليمية في مراكش، المغرب 22في سن تمكن من العودة إلى فلسطين، وكانت هذه زيارته الأولى 1999وفي عام " وتُدعى "ميجنا" باللهجة الفلسطينية، لهعامًا، وكتب هناك أول مجموعة شعرية "ديوان رام الله، وبعدها بفترة وجيزة نشر مجموعته الثانية وهي "المنذر"، وقد كتبها ونشرها في .باللهجة المصرية وقام بتأليفها أثناء تواجده في القاهرة ، عشية الغزو الأمريكي للعراق، غادر البرغوثي مصر في مواجهة 2003وفي عام لعملين آخرين اكتسب الحرب وموقف الحكومة المصرية، وأسفرت تلك التجربة عن تأليفه " وكتب ؟بسببهما الكثير من الشهرة في مصر والعالم العربي، أولهما "قالوا لي بتحب مصر باللهجة المصرية، وثانيهما "مقام العراق"، وقد حظي العملان بقبول جيد من الجمهور والنقاد طوّل يشبه الملحمة معًا، ووصف أحد النقاد "مقام العراق" بأنه تحفة عربية كلاسيكية، ديوان م في العراق ويضم مجموعة متنوعة من الأساليب الفنية كالأغنية والسرد والنثر وغيرهم، والتي .2جعلت من البرغوثي أستاذًا في اللغة العربية وتاريخها ، أصبح عمل تميم الأدبي "في القدس" قصيدة شعبية يتداولها الناس 2007في عام الصحف الفلسطينية تميم آنذاك بشاعر القدس، وكانت تُعلق في الشوارع والميادين، وصفت .491أحمد مرزوق: ناصر الشرعة: ظاهرة اللون في شعر تميم البرغوثي ديوان في القدس أنموذجا دراسة دلالية، ص : 1 المرجع نفسه، الصفحة نفسها.: 2 الفصل الثاني: الأبعاد السيميائية في الأدب التفاعلي لقصيدة "رمى بالعصا" لتميم البرغوثي 49 ملصقات على الجدران في شوارع القدس وغيرها من المدن الفلسطينية، وكانت تُباع سلاسل مفاتيح مع صورته عليها حتى أصبحت مقاطع القصيدة نغمات رنين الهواتف النقالة في .رديدهاالعالم العربي أجمع، ويتنافس الأطفال في حفظها وت تصف القصيدة رحلة مجهولة إلى مدينة القدس، وأصبحت جزءًا أساسيًا من العروض الفنية في نابلس، ورام الله، والخليل، وبيت لحم، وأريحا وعمان، وبيروت ومسقط، وبرلين ولاهاي وفييينا وغيرهم. هانغر قام بتقديم شعره في جامعة القاهرة، والجامعة الأمريكية بالقاهرة، ومسرح بالقاهرة، ودار الشعر في عمّان في الأردن، وفي قرية دير غسانة مسقط رأس والده في فلسطين، وقد شبّهه أحد الفلسطينيين بوالده عندما وقف في ساحة القرية مخاطبًا القرويين "، والذي تم أية رام اللهالمجتمعين بشعره، ويصف والده مريد البرغوثي هذا المشهد في كتابه " . كما شارك تميم في مهرجان الشعر العالمي والذي 2000رجمته إلى اللغة الإنجليزية عام ت .2001أُقيم في روتردام عام ، وبعد يوم واحد من اندلاع الثورة المصرية 2011كانون الثاني/يناير الثاني من في ، وقام التي أطاحت بالرئيس الأسبق حسني مبارك، كتب البرغوثي قصيدة "يا مصر هانت" بإرسال القصيدة عبر الإنترنت إلى إحدى الصحف المحلية لنشرها، كما وُزعت نسخ منها في ميدان التحرير، ثم طلبت قناة الجزيرة من تميم البرغوثي تسجيل القصيدة بصوته، وكان من المفترض أن يتم بث هذا التسجيل كل ساعتين على شاشات العرض في ميدان التحرير، مما .ى اشتعال الاحتجاج أكثريساعد عل كانون الثاني/يناير، وبناء على طلب صحيفة الغارديان، أرسل تميم 27وفي يوم " البرغوثي تعليقًا على الأحداث التي مر بها العالم العربي آنذاك، ثم نُشر هذا التعليق في لفعل. قد سوف أخاطر بأن أقول إن النظام المصري قد سقط با" :اليوم التالي، حيث قال فيه يستغرق الأمر بعض الوقت، إن الخوف قد زال، وهذا التصور عن النظام الذي لا يُقهر ذهب إلى الأبد. إن أي انتفاضة في المستقبل لن تُوجه ضد الاحتلال فحسب، بل أيضًا ضد الفصل الثاني: الأبعاد السيميائية في الأدب التفاعلي لقصيدة "رمى بالعصا" لتميم البرغوثي 50 أي كيان فلسطيني يتعاون مع الاحتلال. لقد أرسلت تونس رسالة مفادها أن أنظمة العملاء ه إذا استطعنا قيادة الإمبراطوريات، فسوف نكون قادرين بالتأكيد على إخراج قوات تسقط، وأن ".1من أرضنا أما من حيث ديانة تميم البرغوثي ومعتقداته وطائفته الأصلية، فقد وُلد لعائلة مسلمة .2سنية ه وتناول تميم البرغوثي في أعماله الأدبية قضايا الأمة العربية، فهو يمثل أفراد شعب" بالتعبير عن همومه وقضاياه الوطنية. يتحدث في شعره عن القضية الفلسطينية وكرّس كل جهده للدفاع عنها عبر أشعاره مثل قصيدة "القدس" و"مقام العراق"، وهو يعشق الفصحى في .كتاباته، وكان للحالة الشعورية دورٌ مهمٌ فيها ء والقصّ والوصف، وجمع بين عدة فقد نوّع البرغوثي في أسلوبه الشعري ما بين الرثا أنواع للتشكيل والعروض، كما جمع بين اللهجة المصرية والفلسطينية في نصوصه الشعرية. وله أسلوب مميز في إلقاء الشعر، مما جذب انتباه المستمعين له، إذ ألقى شعره في عدة .3"مسارح وجامعات ودور نشر ر بعنوان "تميم البرغوثي: بقايا المتنبي في ووصفه أحد الكُتّاب في مقال نُشر قبل أشه كل شيء في هذا العالم يتطور يومًا بعد يوم، " :القوي، فيقول شعرههذا الزمن"، إذ شدّه وأغلب العلوم شهدت تحولات رهيبة وتقدمًا ملحوظًا عما كانت عليه في السابق، إن كان في شعر كان يسير عكس التيار. فكلما الطب أو الهندسة أو التكنولوجيا والاتصالات، ولكن ال مرت حقبة زمنية نجد مستوى الشعر أقل من سابقتها، ولعلنا كعرب حق لنا أن نفتخر أننا سادة هذا التيار منذ قرون كثيرة، فمن معلقات الجاهلية الزاخرة بجواهر المعاني والمفردات رة وزهير بن أبي سلمى مرئ القيس وعنتأالتي كانت يُنظمها فرسان الشعر في ذلك العصر كـ ، الصفحة نفسها السابقالمرجع : 1 493ص المرجع نفسه،: 2 بتصرف الموقع الالكتروني ، 13/09/2021التناص في شعر تميم البرغوثي، الجامعة الاسلامية ، أطلع عليه بتاريخ : 3 .17:59، 2021أكتوبر 10أميرة حجازي، تميم البرغوثي، )شاعر فلسطيني(، الفصل الثاني: الأبعاد السيميائية في الأدب التفاعلي لقصيدة "رمى بالعصا" لتميم البرغوثي 51 وغيرهم الكثير، إلى شعراء بداية عصر الإسلام كحسان بن ثابت وكعب بن زهير وعبد الله .بن رواحة ن كان الشعر قد أخذ استراحة المحارب في صدر الإسلام لاشتغال الناس بالدين وا لفرزدق وجرير وقتها، إلا أنه عاد وانتفض مرة أخرى في الدولة الأموية، وبرز شعراء كثر كا لأ الشعر في العصر العباسي وتطور تطورًا ملحوظًا، وأنجب لنا ذلك وبشار بن برد، ثم تلأ ، كان على رأسهم معجزة زمانه وكل الأزمنة: أبو الطيب الأفذاذ العصر كوكبًا من الشعراء .له روح شعرية خاصة، وكان ملك الكلمة والقافية بلا منازع تالمتنبي، الذي كان العرب في ذلك الوقت يستمتعون بما نظم المتنبي حتى يومنا هذا، وقد كنت منذ وبقي الطفولة أقرأ أشعار المتنبي وغيره، وأمني النفس كما الكثير غيري برؤية شعراء معاصرين تكون لأرواحهم الشعرية لقاءات ولو على استحياء بروح المتنبي الشعرية، أو يمسون جانبًا ولعل شاعر الرافدين محمد مهدي الجواهري كان له بعض ذلك نراه أحيانًا من لغويته الفريدة، الفيديو لشاب يُلقي قصيدة أمام بين قصائده، إلى أن جاء يوم منذ سنوات شاهدت فيه ذلك الجمهور يتكلم بها عن القدس، كان ذلك العبقري الوحيد الذي جعلني أستمع للقصيدة كأنها معًا، بل إنني كنت أشاهد وأنا أستمع لكلماته يًا في آنٍ موأحضر عرضًا مسرحيًا ملح حدهما سينمائي درامي يتحدث عن بطولة المقدسيين وصمودهم، والآخر وثائقي فلمين أ كثيرًا أن يكون ذلك كله في تتاريخي يتكلم عن جمال القدس العتيقة وتاريخها. وتعجب كلمات غيره ممن تغنّى بالقدس قصيدة شعرية، وقد لمست في كلمات تميم ما لم ألمسْه في وجمالها، وكانت تلك الأبيات تهوي على مسامعي كأنها ممزوجة بتراب القدس وتحمل في سطورها نفحة من شذاها، واعترف أنني كلما انتابني الإحباط من صمت أمتنا تجاه قضيتها أسافر معها الأولى، كنت أستمع لتلك الأبيات لآخر جرعة من الأمل الثوري الذي نفتقده، و 1 ".إلى ربوع القدس التي لم أرها في حياتي، ولكنني رأيتها حقيقة في شهر تميم ، الصفحة نفسها.السابقالمرجع : 1 الفصل الثاني: الأبعاد السيميائية في الأدب التفاعلي لقصيدة "رمى بالعصا" لتميم البرغوثي 52 :الجوائز الأدبية التي حاز عليها تميم البرغوثي وقد حصل تميم البرغوثي على عدة جوائز في مسيرته الأدبية المبكرة مثل جائزة الشعر عرية من المعهد العالي للفنون التطبيقية ميدالية الشال، 1998من جامعة القاهرة بمصر عام 1 .2000، جائزة الشعر للمؤسسة الثقافية الإقليمية في المغرب عام 1998في مصر عام :أعماله عمل أستاذًا مساعدًا للعلوم السياسية بالجامعة الأمريكية، ومحاضرًا بجامعة برلين الحرة عامة المتحدة بنيويورك، لجنة الحقوق الثابتة بإسبانيا. عمل بقسم الشؤون السياسية بالأمانة ال .2014و 2011عمل في بعثة الأمم المتحدة بالسودان بين عامي كما .2للشعب الفلسطيني عمل تميم البرغوثي استشاريًا للجنة الأمم المتحدة الاقتصادية والاجتماعية لغرب آسيا، وقاد التحق تميم البرغوثي .2013ي مجموعة بحثية لإصدار تقرير عن مستقبل العالم العرب بالعمل الدبلوماسي في لجنة الأمم المتحدة مساعدًا للأمين التنفيذي ووكيلًا للأمين العام .2015للأمم المتحدة عام :دواوينه للشاعر تميم البرغوثي ستة دواوين باللغة العربية الفصحى وبالعاميتين: الفلسطينية :والمصرية، وهي ، وهو أول مجموعة شعرية كتبها 1999الشعر الفلسطيني برام الله عام عن بيت :ميجنا_ .تميم البرغوثي باللهجة الفلسطينية العامية .، وهو ديوان منشور باللهجة المصرية2002عن دار الشروق بالقاهرة عام ر: المنض_ ، وهو ديوان 2005عن دار الشروق بالقاهرة عام :قالوا لي بتحب مصر، قلت مش عارف_ .منشور باللهجة المصرية الموقع الإلكتروني نفسه: 1 .256سلوبية التصوير الشعري عند تميم البرغوثي، ص أحمد ملياني: أ: 2 الفصل الثاني: الأبعاد السيميائية في الأدب التفاعلي لقصيدة "رمى بالعصا" لتميم البرغوثي 53 ، وهو ديوان منشور بالعربية 2005عن دار أطلس للنشر بالقاهرة عام :مقام عراق_ .الفصحى .، بالعربية الفصحى2009عن دار الشروق بالقاهرة عام : في القدس_ .، بالعامية المصرية2012عن دار الشروق بالقاهرة عام بانت:يا مصر هانت و _ في عدد من الصحف والمجلات العربية كأخبار الأدب، الدستور كما نشر عدة قصائد .1العربي، القاهريات، السفير اللبنانية، الرائد الأردنية، والأيام والحياة الجديدة الفلسطينية :هناك عدد من الكتب التي ألّفها تميم البرغوثي، منها :كتبه لدول العربية، وسيطرة الاستعمار على ويفسّر فيه التبعية المسيطرة على ا :الوطنية الألفية_ .في القاهرة 2007الدول وتسييره لها بما يوافق مصلحته مقابل تحقيق الاستقلال، وألفه عام 2008يتحدث فيها عن الدولة الوطنية والشرق الأوسط العربي، وألّفه عام :الأمة والدولة_ .في مدينة لندن وهو من الكتب السياسية التي تتحدث عن القضية الفلسطينية، وألفه عام :حرب فسلام_ .في الولايات المتحدة الأمريكية 2013 وهو كتاب سياسي يتحدث عن الإسلام والسياسة، صدر عام :دولة ما بعد الاستعمار_ .في بريطانيا 2014 في 2015عام وهو يتحدث عن فشل الدول في العالم العربي، وصدر :القدور المشتقة_ .2لندن .257، ص نفسهالمرجع : 1 الموقع الالكتروني نفسه: 2 الفصل الثاني: الأبعاد السيميائية في الأدب التفاعلي لقصيدة "رمى بالعصا" لتميم البرغوثي 54 (يحيى السنوار)الشهيد نص القصيدة و موضوعها -2 هْ هُ الدَّ لَّى عَلَيْهِ وَسَلَّمَاـــــــــــــــــــــــــــــــــــفَلَمَّا قَضَى صَ رُ مُجْرِمًاــــــــــــــــــــــــــــــألا كَمْ كَرِيمٍ عدَّ وموسى بنُ عمرانٍ وعيسى ابنُ مريما ن دارِ أهلِهِ ـــــــــــــــــــــــــأبو القاسمُ المنفيُ ع دِماــــــــــــإذا ضبطَ القاضي بها المرءَ أعُ ريمةً ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأتعرفُ دِيناً لم يُسمَّ ج رِماـــــــــــــــــــــــــــــــبنجرانَ أُضبمِصرَ وأخدودٌ راشِ وعسكرٌ ــــــــــــــــــــــــصليبٌ وقتلٌ في الف رماـــــــــــــــــــــــــــــــــيُراوغُ جيشاً في البلادِ عرم انِ أُمِهِ ـــــــــــــــــــــــــــــــــوطفلٌ وديعٌ بينَ أحض رّماــــــــــــــــــــــــــــــــباهُها في كلِ دهرٍ تصوأش رطةٌ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوقلّ نبيٌ لم تلاحقهُ شُ ناً مُحرّماـــــــــــــــــــــــــــــــالملوكِ لذا ما زالَ دي يُ أُلُوهةِ ـــــــــــــــــــــــــــــفمِنْ جوهرِ التوحيدِ نف تعِبُ المُتكتِّماــــــــــــــــــــــــوفي المُلكِ شِركٌ يُ تقيّةً لاكُ إلا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــولم يُؤمنُ الأم طاتِ عنقٍ تهندَماــــــــــــــــــــــــــــبقرنينِ أو رب مرودُ لم يتغيّراـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوفرعونُ والن ما هُماــــــــــــــــــــــــــــــــــــالخليقةِ يا أحبابنا، وهُ منذُ بِدايةِ حنُ ــــــــــــــــــــــــــــــــونحنُ لَعَمرِي ن مُ تاجَ الش ظّماً ـــــــــــــــــــــــــــــــــــولسنا نرى تاجاً سِواهُ مع وكِ في كلِ مرةٍ ــــــــــــــــــــــــــــــنُعظِّ اً مُحَكّماً ـــــــــــــــ ــــّعَطَاشى ولا نرضى دعِي ضَّ عِظامُنارَ ـــــــــــــــــــــونرضى مِراراً أن تُ طرُه دماً ـــــــــــــــــــــــجريحاً وحيداً يكتسي ش ادفتــــــــــــــــــــــــمُسيّرةٌ في شُرفَةِ البيتِ ص مّماـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــنهُ وتعفشدَّ ضِماداً دو هُ ــــــــــــــــــــــــقد انقطعت يُمناهُ وارتضَّ رأسُ ماــــــــــــــــــــــــــــــــــــــفكانت ذُباباً كُلم رى عصاً كي يرُدّهاــــــــــــــــــوأمسكَ باليُس ا ذُبَّ حَوَّ ماً ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــخافت نِص تيبةً من الجندِ ــــــوما أُرسِلَت إلا لأن ك فَ بيتٍ مُهدَّ رِّماً ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــومن تأخيرِهم مُتب وقد وجدوهُ جالساً في انتظارِهمْ، أظُنُّهُ رَت تحتَ اللِث رَتـــــــــــــــــولو صَوَّ ماً ـــــــــــــــــــــــــــــ ــــُلعفتى ساخراً ردَّ ا امِ لَصَوَّ بُوسَ تَبَسُّ لوا الَأسْرَ رُبّماــــــــــــــــــــــــــــــــــــإذا عَرَفُوهُ فضّ مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتلثَّمَ كي لا يعرِفُوهُ؛ لأنّه وضَ المَنِيَّةِ أحْزَمَاــــــــــــــــــــــــــلِذاكَ رَأَى خَ رِهِ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــولو أسَرُوهُ؛ قايضُوهُ بِعُم ياةِ تلثّمَاــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــولكنْ لزهدٍ في الح ونَ حياتَهُ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــفلم يتلثّم كي يص لَمَاـــــــــــــــ ــــْولكنْ شِعاراً في الحُروبِ ومَع م يُلَثْ لِسلامةٍ ــــــــــــــــــــــــــــــــــقِناعٍ ل فقُلْ في مَاــــــــــــــــــــــــــــــوفي جَالسٍ نحوَ المُشاةِ تَقَ مَتْ خَوفَ واحدٍ ــــَوقلْ في جُمُوعٍ أحج دَّ مَاـــــــــــــــــــ ــــَولم يأتِ شيئاً في الحياةِ لِيَسْل وءَ عَدُوَهُ ــــــــــــــــــــــــــأتى كُلَّ شيءٍ كي يَسُ !صِيِّ وما رمىــــــــــــلمنْ عِندَهُ غَيْرُ العِ يِّةً ــــــــــــرمى بالعَصَى جيشَ العَدوِّ وَصِ الفصل الثاني: الأبعاد السيميائية في الأدب التفاعلي لقصيدة "رمى بالعصا" لتميم البرغوثي 55 سْكَرُ المَجْرُ أَحْجَمَاومنْ في يديهِ العَ رمى بالعَصَى لم يَبْقَ في اليدِ غيرُها مَىـــــــــــــــــلكلِ فتى يَحمِي سِوَاهُ وما احتَ ى بِهاــــــــــــــــــغدا مَضِربَ الأمثالِ منذ رَمَ مَ ــــــــــــــــــيُبَايِعهُ أهلُ ةٍ فــــــــــــــــــــــــــجُلوسَاً على الكُرسِيِّ مِثلَ خَلِي ءاوهُ في الأرضِ والسَّ مَاـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوذاكَ إم هَىــــــــــــــــــــــــــــفذلكَ عَرشٌ يَرتَضِيهِ ذَوُو النُ امٌ قِبْلَةِ السَعْدِ يَمَّ دَاً ــــــــــــــــــــــــــــــهنا يُصبِحُ الإنسانَ دِيناً مُجّ ماً ـ ــــُـــويُصبِحُ دينُ الناسِ شخصاً م رَّ جَسَّ تمىــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيقولُ لحقٍ أم لباطلٍ ان ةُ الفتىـــــــــــــــــــــــــــــأَتعرِفُ؟ إنَّ الموتَ رَاوُيَ هُ فَتَكَلَّمَاــــــــــــــــــــــــــــــــــفإن ماتَ أفضَى موتُ اكِتاً ـــــــــــــــــــــــــــــــــيعيش الفتى مهما تكلَّمَ سَ إبراهيم يحيى حسن السنوار، موضوع القصيدة هو وصف للحظة استشهاد البطل أبو إلى قطاع 1948سياسي وقائد عسكري فلسطيني من عائلة هجرت من مدينة عسقلان عام عليمه في . تلقى يحيى ت1، كان سياسياً ومناضلًا فلسطينياً 1962أكتوبر 29غزة. ولد في مدارس المخيم، وأكمل دراسته الثانوية في مدرسة خان يونس الثانوية للبنين، ثم التحق .بالجامعة الإسلامية بغزة وحصل على درجة البكالوريوس في اللغة العربية أثناء دراسته الجامعية نشط في مجلس الطلاب على مدار خمس سنوات، فشغل في لفنية وأمين اللجنة الرياضية ونائب رئيس المجلس ثم رئيساً عدة مناصب منها الأمين للجنة ا .2له وأخيراً نائباً للرئيس مرة أخرى ، استعاد 2011بعد الإفراج عن يحيى السنوار ضمن صفقة شاليط عام :حركة حماس مكانته كأحد القياديين البارزين في حركة حماس وأحد أعضاء مكتبها السياسي، وقيادة كتائب .القسام، حيث عمل كممثل للكتائب في المكتب السياسي للحركة عز الدين .1: يحي ابراهيم السنوار: شوك القرنفل، دت، د جز، ص 1 2 https:// ar.m.wikipedia.org: الزايداوي المهدي: يحي السنوار الرجل الذي تخشاه إسرائيل حيا وميتا 03/11/2023 الفصل الثاني: الأبعاد السيميائية في الأدب التفاعلي لقصيدة "رمى بالعصا" لتميم البرغوثي 56 ، أمر السنوار بإجراء 2014وعقب انتهاء العدوان الإسرائيلي على غزة في عام تحقيقات شاملة لتقييم أداء القيادات الميدانية، ما أدى إلى إقالة بعض القيادات البارزة نتيجة رجت الولايات المتحدة اسم السنوار على القائمة . وقد أد2015لتلك التحقيقات في سبتمبر السوداء للإرهابيين إلى جانب اثنين آخرين من قيادي حماس، هما محمد العفيف القائد العام .لكتائب القسام، وعضو المكتب السياسي روحي مشتهى ، انتُخب يحيى السنوار رئيساً للمكتب السياسي لحركة حماس في 2017فبراير 13في غزة خلفاً لإسماعيل هنية، فيما تم اختيار خليل الحية نائباً له. جاء انتخاب السنوار قطاع خلال الانتخابات الداخلية التي أجرتها الحركة على مستوى مناطق القطاع المختلفة، وصول السنوار إلى قيادة حماس بأنه 2017ووصفت صحيفة الغارديان في مقال عام الداخلية بين الجناحين السياسي والعسكري للحركة، وستسهم في خطوة ستُحدث حداً للمنافسة .إعادة تعريف سياسة حماس ، أدلى يحيى السنوار بتصريح غير متوقع على قناة الجزيرة، أعلن 2018مايو 16في فيه أن حركة حماس ستتبع نهج المقاومة الشعبية السلمية، مما فتح الباب أمام احتمالات ي المفاوضات مع إسرائيل، رغم تصنيف العديد من الدول لها كمنظمة جديدة لدور حماس ف قبل ذلك بأسبوع، كان السنوار قد شجع سكان غزة على التحرك لكسر الحصار .إرهابية ذلالًا"، مضيفاً: "نحن الإسرائيلي، مؤكداً: "إننا نفضل أن نموت شهداء على أن نموت قهراً وا 1"الآلاف مستعدون للموت، وسيموت معنا عشرات بسبب نشاطه الطلابي وكان عمره 1982اعتُقل لأول مرة عام :الاعتقالات وحياة السجن عاماً، ووضع رهن الاعتقال الإداري أربعة أشهر. وأعيد اعتقاله بعد أسبوع من 20حينها اعتُقل مجدداً 1985إطلاق سراحه، وبقي في السجن ستة أشهر دون محاكمة. وفي عام .أشهر 8ـوحُكم عليه ب 1 :https:// ar.m.wikipedia.org 29/12/2017 الفصل الثاني: الأبعاد السيميائية في الأدب التفاعلي لقصيدة "رمى بالعصا" لتميم البرغوثي 57 ، اعتقل مرة أخرى وحُكم عليه بتهم تتعلق بقيادة عملية اختطاف 1988يناير 20في وقتل الجنديين الإسرائيليين وقتل أربعة فلسطينيين يشتبه في تعاونهم مع إسرائيل، وصدر .عاماً 426بحقه مؤبدات مدتها ماس في السجون لدورتين خلال فترة اعتقاله، تولى قيادة الهيئة القيادية العليا لأسرى ح تنظيميتين، وساهم في إدارة المواجهة مع مصلحة السجون خلال سلسلة من الإضرابات عن . تنقّل بين عدة 2004و 2000و 1995و 1992الطعام، بما في ذلك إضرابات أعوام .سجون منها المجدل، وهداريم، والسبع، ونفحة، وقضى أربع سنوات في العزل الانفرادي لها من آلام في معدته وأصبح يتقيأ دماً. في العزل، حاول الهروب من السجن عانى خلا مرتين: الأولى حين كان معتقلًا في سجن المجدل بعسقلان، والثانية في سجن الرملة، إلا أن في سجن المجدل، تمكن من حفر ثقب في جدار زنزانته بواسطة .محاولته باءت بالفشل دما لم يتبقَ سوى القشرة الخارجية للجدار، انهارت وكشفت سلك ومنشار حديدي صغير، وعن .محاولته، فعوقب بالسجن في العزل الانفرادي في المحاولة الثانية في سجن الرملة، استطاع أن يقص القضبان الحديدية من الشباك .ويجهز حبلًا طويلًا، لكنه كُشف في اللحظة الأخيرة له، إذ عانى من صداع دائم وارتفاع حاد في تعرّض لمشاكل صحية خلال فترة اعتقا درجة الحرارة. وبعد ضغط كبير من الأسرى، أُجريت له فحوصات طبية أظهرت وجود نقطة .دم متجمّدة في دماغه، وأُجريت له عملية جراحية على الدماغ استغرقت سبع ساعات اج عنه أن الإفر غداةحُرم خلال فترة سجنه من الزيارات العائلية، وصرح شقيقه .عاماً 13عاماً، كما أن والده زاره مرتين فقط خلال 18الاحتلال منعه من زيارة يحيى الفصل الثاني: الأبعاد السيميائية في الأدب التفاعلي لقصيدة "رمى بالعصا" لتميم البرغوثي 58 من سمر محمد أبو زمر، وهي سيدة غزية حاصلة على 2011نوفمبر 21تزوج في .1ماجستير تخصص أصول الدين من الجامعة الإسلامية بغزة، وله ابن واحد يدعى إبراهيم :استشهاد السنوار ، نشر الجيش الإسرائيلي وجهاز الشاباك بياناً 2024أكتوبر 17في يوم الخميس مشتركاً أعلن فيه قتل ثلاثة أشخاص في عملية نفذها الاحتلال في قطاع غزة. وقال البيان إن الجيش وجهاز الشاباك يحققان في احتمال مقتل السنوار في العملية لعدم القدرة على .ة بشأن هوية الأشخاص المستهدفين فيهاالجزم في هذه المرحل وقالت إذاعة الجيش الإسرائيلي إن الجيش تمكن من قتل السنوار في قطاع غزة، وذكرت أن القوات الإسرائيلية تواصل عملية التأكد من فحص الحمض النووي الذي تحتفظ .به منذ كان قائد حماس معتقلًا لديها كة حماس قائدها يحيى السنوار وأكدت أكتوبر، نعت حر 18وفي يوم الجمعة ة في كلمة مصورة بثتها قناة الجزيرة إن باستشهاده. وقال القيادي في الحركة خليل الح عاماً. 62السنوار استشهد في مواجهة مع جنود الاحتلال عن عمر لك وُصف السنوار بأنه شخصية حذرة، لا يتكلم كثيراً إلا نادراً، كما لا يظهر علناً، ويمت .2مهارات قيادية عالية وله تأثير قوي على أعضاء الحركة لم يُهمل قائد الفصائل الفلسطينية يحيى السنوار الجانب الأدبي في : بعض مؤلفات السنوار شخصيته، خاصة أنه حصل على بكالوريوس اللغة العربية، وهو ما ساعده على كتابة :نذكر منها وترجمة خمسة كتب تركها للأجيال التي ستلحقه. 1 قناة الجزيرة العربية: يحي السنوار أسير محرر قادة حركة حماس واستشهد في مواجهة مع الاحتلال، : https://www.aljazera.net./encyclopedia 18/10/2024 ،15:40 ،13 /02 /2017 المرجع نفسه: 2 https://www.aljazera.net./encyclopedia%20%2018/10/2024 الفصل الثاني: الأبعاد السيميائية في الأدب التفاعلي لقصيدة "رمى بالعصا" لتميم البرغوثي 59 لسنوار بترجمة كتاب "الشباك بين لكانت بداية رحلة الأدب :الشباك بين الأشلاء _1 الأشلاء"، وهو من تأليف الرئيس السابق لجهاز الأمن الداخلي الإسرائيلي، ويتناول دور وريون، أول رئيس وزراء للاحتلال جالجهاز الأمني في البلاد الذي أسسه ديفيد بن .الإسرائيلي ما يُعرف بالأحزاب السياسية يتناول فيه وهو الكتاب الثاني للسنوار :الأحزاب الإسرائيلية _2 في إسرائيل وبرامجها وتوجهاتها. وكان هدف السنوار من ترجمة الكتاب هو التعريف بالداخل .الإسرائيلي ودور الأحزاب في الصراع العربي الإسرائيلي سنوار رواية وحيدة حاول خلالها أن يرى الداخل كتب ال :رواية الشوك والقرنفل _3 فصلًا وتتناول سيرة النضال الفلسطيني منذ عام 30. تضم 2004الفلسطيني، وألفها عام .حتى انتفاضة الأقصى، بحسب موقع تلفزيون فلسطين 1967 ألّف السنوار كتاب "المجد" لرصد عمل جهاز الشاباك الإسرائيلي في جمع :كتاب المجد _4 لمعلومات وزرع العملاء وطرق التحقيق، وأكد حين ألّفه أنه يجب معرفة عمل هذا الجهاز ا .لدوره البارز في الصراع العربي الإسرائيلي وآخر كتاب للسنوار كان "حماس التجربة والخطأ"، من :كتاب حماس التجربة والخطأ _5 اصة أنه أحد أكبر أجل رصد تطورها على مر الزمن، والاستشراف بمستقبل الحركة، خ .1قادتها. تعقب السنوار الحركة على مر السنوات وتنبأ بمستقبل الصراع https://www.elwatannews.comمؤلفات كتبها يحي السنوار أبرزها الشاباك بين الأشلاء 5عمرو حسين: : 1 .12:47، 2024أكتوبر 20الأحد https://www.elwatannews.com/ الفصل الثاني: الأبعاد السيميائية في الأدب التفاعلي لقصيدة "رمى بالعصا" لتميم البرغوثي 60 .البرغوثي التفاعلية تميمفي قصيدة بعاد السميائية الأ المبحث الثاني : دلالات و معاني القصيدة. -04 في مواجهة مع قوات هي رثاء مؤثر للقائد الفلسطيني يحيى السنوار الذي استشهد الاحتلال الإسرائيلي. تصور القصيدة اللحظات الأخيرة في حياة السنوار، حيث كان جريحًا ومصابًا، لكنه واجه العدو بشجاعة حتى باستخدام عصا، مما جعل من هذه اللحظة رمزًا س للمقاومة والصمود. كما تشير القصيدة إلى أن السنوار رغم إصابته لم يستسلم، بل جل منتظرًا للعدو متلثمًا وربما ساخرًا من تأخرهم، مما يعكس روح التحدي والإصرار على المقاومة حتى النفس الأخير. تبرز القصيدة أيضًا كيف أن السنوار برميه العصا أصبح مثالًا يُحتذى به لكل من يقاوم الاحتلال حتى بأبسط الوسائل، مما يجعل من قصته وصية .للمقاومة "تري من عِدى الدهر مجرمًا فلما قضى صلى عليه وسلماألا تم" وهو بيت غني بالدلالة والمفارقة ويحتاج إلى بعض التفكيك لفهم معناه. البيت يعبر عن مأساة بعض الكبار أو النبلاء في التاريخ أو الواقع، حيث يُتَّهمون في حياتهم بالجرم م فيترحمون عليهم ويمدحونهم. وهذا يعكس والفساد ظلمًا، ثم بعد موتهم يكتشف الناس فضله نفاق المجتمع أو تأخر وعيه بالقيم الحقيقية، ويستخدم أحيانًا للتعبير عن الرموز التي قاومت .الظلمة لكنها لم تُفهم في وقتها أو حوربت ثم كُرّمت بعد موتها "أبو القاسم المنفي عن دار أهله وموسى بن عمران وعيسى بن مريم" الشاعر في هذا البيت ثلاثة من أعظم الرموز الدينية والتاريخية: النبي محمد يستحضر صلى الله عليه وسلم، والنبي موسى عليه السلام، والنبي عيسى عليه السلام. وذلك ليبرز مفارقة مؤلمة في التاريخ، أن أعظم الناس وأكثرهم صلاحًا وكرامة كثيرًا ما تعرضوا للرفض حياتهم، رغم أنهم أصحاب رسالة وهداية. كما أن دلالة هذا البيت أن والنفي والاتهام في التشويه والنفي والعداء الذي يتعرض له العظماء في حياتهم ليس دليلًا على باطلهم، بل ربما هو دليل على عظمتهم. وهذا تمهيد لفكرة القصيدة ككل، التي تتمثل في أن الشهيد والقائد الفصل الثاني: الأبعاد السيميائية في الأدب التفاعلي لقصيدة "رمى بالعصا" لتميم البرغوثي 61 قد يُتَّهم أو يُشيطَن في حياته، لكنه بعد موته يتجلى مجده كما المظلوم مثل يحيى السنوار .حدث مع الأنبياء من قبل "أتعرفُ دينًا لم يُسمَّ جريمةً إذا ضُبط القاضي بها المرء أعدما" يطرح الشاعر هنا سؤالًا استنكاريًا بصيغة بلاغية قوية، يلفت به النظر إلى المفارقة . كما يشير إلى أن هناك أنظمة وسلطات ظالمة تعامل الأفعال بين العدالة والواقع الظالم النبيلة مثل المقاومة والدفاع عن الوطن كأنها جرائم، بل وتعاقب عليها بأقصى العقوبات كالإعدام. حيث إن البيت يوضح معايير العدالة المنحرفة، حيث يصبح المناضل مجرمًا .فاع، ويُدان المظلوم ويُبرّأ الظالموالمحتل قاضيًا، فيشرعون القتل ويحرمون الد "صليبٌ وقتلٌ في الفراش وعسكرٌ بمصر وخدودٌ بنجران أُضرما" يستعرض الشاعر في هذا البيت مشاهد من التاريخ الديني والإنساني، حيث يشير إلى "صليب" إشارة إلى صلب المسيح عيسى عليه السلام وفقًا للمعتقدات المسيحية، و"قتل في ربما يشير إلى قتل الأنبياء والصالحين وهم في حالة ضعف أو غفلة، و"عسكر الفراش" بمصر" إشارة إلى اضطهاد فرعون وجنوده لبني إسرائيل في مصر، و"خدود بنجران أُضرما" إشارة إلى حادثة أصحاب الأخدود، حيث أُحرق المؤمنون في نجران لثباتهم على دينهم. لبيت كيف أن الظلم والاضطهاد قد تكرر عبر التاريخ حيث أظهر الشاعر من خلال هذا ا .ضد المؤمنين والصالحين "وطفلٌ وديعٌ بين أحضان أمه يراوغ جيشًا في البلاد عرمرما" يصور الشاعر مشهدًا مؤلمًا لطفل بريء في حضن أمه يحاول النجاة من جيش ، ويُظهر مدى الظلم عظيم. هذا المشهد يبرز التناقض بين براءة الطفولة ووحشية الحرب .الذي يتعرض له الأبرياء في النزاعات "وقل نبيٍّّ لم تلاحقه شرطةٌ وأشباهها في كل دهرٍّ تصرما" الفصل الثاني: الأبعاد السيميائية في الأدب التفاعلي لقصيدة "رمى بالعصا" لتميم البرغوثي 62 يشير إلى أن معظم الأنبياء قد تعرضوا للملاحقة والاضطهاد من قبل السلطات في ت في زمانهم، ويبرز أن هذا النمط من القمع لم يتغير عبر العصور، حيث تستمر السلطا .ملاحقة أصحاب الحق والرسالة "من جوهر التوحيد نفيُ ألوهةِ الملوك لذا ما زال دينًا محرماف" يبين الشاعر أن التوحيد الحقيقي يتضمن رفض تأليه الملوك أو منحهم سلطات مطلقة، ولهذا السبب فإن الدين الذي يحرر الإنسان من عبودية البشر يعتبر خطرًا على السلطات .بدة ويُحارَب من قبلهاالمست "ولم يؤمن من الأملاك إلا تقيّةً وفي الملك شركٌ يتعب المتكتما" يشير الشاعر إلى أن الملوك قد يدّعون الإيمان تقية وخوفًا، وليس عن قناعة، كما أن الحكم المطلق يعتبر نوعًا من الشرك لأنه ينازع الله في سلطانه، وهذا يثقل كاهل من يحاول .إيمانه الحقيقي تحت وطأة الحكم الجائرإخفاء "هندماتوفرعون والنمرود لم يتغيرا بقرنين أو ربطات عنقٍّ " في هذا البيت يشير إلى أن الطغاة والمستبدين مثل فرعون والنمرود لم يتغيروا عبر ن تغيرت مظاهرهم الخارجية كارتداء ربطات العنق الحديثة، فجوهر العصور، حتى وا .والظلم يبقى كما هو بغض النظر عن الزمان والمكانالاستبداد "ونحن لعمرٌ نحن منذ بداية الخليقة يا أحبابنا وهما هما يؤكد الشاعر أن الصراع بين الحق والباطل، بين المظلومين والظالمين، هو صراع أزلي .مةمنذ بداية الخليقة. فالمستبدون يظلمون كما هم، وكذلك المستضعفون في مواجهة دائ "في كل مرة ولسنا نرى تاجًا سواه معظما كنعظم تاج الشو " يشير الشاعر إلى أن الشعوب المقهورة قد اعتادت تمجيد المعاناة والآلام، ممثلة في "تاج الشوك"، ولم تعد ترى غيره رمزًا للتقدير والتعظيم، مما يعكس حالة من التعود على الألم .والظلم الفصل الثاني: الأبعاد السيميائية في الأدب التفاعلي لقصيدة "رمى بالعصا" لتميم البرغوثي 63 "عظامنا عطاشًا ولا نرضى دعيًا محكماونرضى مرارًا أن ترضى " ن أدى ذلك إلى سحق يبرز الشاعر استعداد الشعوب لتحمل المعاناة والحرمان، حتى وا .عظامهم وهم عطاش، على أن يقبلوا بحكم من لا يستحق، أي دعيٍّ متسلطٍ عليهم "مسيرةٌ في شرفه البيت صادفت جريحًا وحيدًا يكتسي شطره دما" شهدًا لطائرة مسيرة تابعة للعدو ترصد مقاتلًا جريحًا، نصف جسده يصف الشاعر م .مغطى بالدماء، وهو وحيد في شرفة منزله، مما يعكس شجاعة المقاتل وعزيمته رغم إصابته "قد انقطعت يمناه وارتضى رأسه فشد ضمادًا دونه وتعمما" ه لإصابة، لكنه يكمل الشاعر وصف المقاتل الجريح الذي فقد يده اليمنى وتعرض رأس .لم يستسلم، بل قام بربط جراحه وتغطية رأسه، مما يدل على صموده ورباطة جأشه "وأمسك باليسرى عصا كي يردها فكانت ذبابًا كلما ذبّ حوّما" يصور الشاعر المجاهد يحيى السنوار وهو يمسك بعصا بيده اليسرى، محاولًا صد حاحها، حيث تعود كل ما طُردت، مما يعكس إصراره الطائرة المسيرة التي تشبه الذبابة في إل .على المقاومة رغم ضعف الإمكانيات "وما أُرسلت إلا لأن كتيبةً من الجند خاضت نصف بيتٍّ مهدما" يبرز الشاعر جبن العدو الذي أرسل طائرة مسيرة لمراقبة يحيى السنوار في نصف بيت م، خوفًا من مواجهته مباشرة، مما يُظهر .شجاعة المقاتل ورهبة العدو منهمهدَّ "وقد وجدوه جالسًا في انتظارهم أظنه ومن تأخيرهم متبرما" يصور الشاعر يحيى السنوار جالسًا في مكانه، ينتظر قدوم العدو، وربما يشعر .بالضيق من تأخرهم، مما يبرز ثقته بنفسه واستعداده للمواجهة رغم حالته "تنًا ساخرًا ردّ العبوس تبسمولو صُوّرت تحت اللثام لصورت ف" يشير الشاعر إلى أن السنوار، رغم تغطيته وجهه باللثام، كان يبتسم بسخرية في وجه .العدو، مما يُظهر استهزاءه بهم وثقته في نفسه حتى في أصعب اللحظات "تلثم كي لا يعرفوه لأنهم إذا عرفوه فضلوا الأسرى ربما" الفصل الثاني: الأبعاد السيميائية في الأدب التفاعلي لقصيدة "رمى بالعصا" لتميم البرغوثي 64 لسنوار غطى وجهه حتى لا يتعرف عليه العدو، يوضح الشاعر أن المجاهد يحيى ا لأنه إذا عرفوه ربما فضّلوا أسره بدلًا من مواجهته، مما يدل على مكانته وهيبته في نظر .العدو "روه قايضوه بعمره لذاك رأى خوض المنية أحزماسولو أ" يار يشير إلى أن العدو، إذا أسر السنوار، قد يستخدمه كورقة تفاوض، مما دفعه لاخت .الموت بشرف على أن يكون أداة في يد العدو، مما يبرز شجاعته وكرامته "فلم يتلثم كي يصون حياته ولكن بزهدٍّ في الحياة تلثما" يؤكد أن المقاتل لم يُغطِّ وجهه خوفًا على حياته، بل لأنه لا يعبأ بها ويزهد فيها، مما .سهيُبرز تفانيه في سبيل قضيته واستعداده للتضحية بنف "لسلامه ولكن شعارًا في الحروب ومعلما لم يلثفقل في قناعٍّ ي" يوضح الشاعر أن القناع الذي ارتداه المقاتل لم يكن لحمايته، بل كان رمزًا وشعارًا في .الحرب، يمثل المقاومة والصمود، مما يُبرز رمزية أفعاله "موقل في جموعٍّ أُحجمت خوف واحدٍّ وفي جالسٍّ نحو المشاة تقد" يبرز الشاعر التناقض بين جموع العدو التي تراجعت خوفًا من مقاتل واحد جريح، .وبين هذا المقاتل الذي تقدم نحوهم بثبات، مما يُظهر شجاعته وجُبنهم "أتى كل شيء كي يسوء عدوه ولم يأتِ شيئًا في الحياة ليسلما" مة بل كان هدفه الوحيد يشير الشاعر إلى أن يحيى السنوار لم يسعَ للنجاة أو السلا .إلحاق الضرر بالعدو، مما يبين لنا تفانيه وتضحيته في سبيل قضيته "رمى بالعصا جيش العدو وصيةً لمن عنده غ